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第一章 法的价值 第一节 当代中国以及西方法律价值论概况 一、法律价值的概念和基本特征 1、法律价值的概念 首先，价值是实践的产物，反映的是作为“主体”的人与作为“客体”的外界物的实践-认识关系。 其次，价值是一个历史范畴，也是一个阶级范畴。 总之，法律价值是指在人对于法律的需要和实践的过程中所体现出来的法的积极意义和有用性。 第一章 法的价值 2、法律价值的基本特征 （1）法律价值是阶级性与社会性的统一。 首先，法律价值是以人为主体的价值关系，具有阶级性和社会性。 其次，法律价值的客体，即法律也具有双重性。 （2）法律价值是主观性与客观性的统一。 就其主观性而言，法律价值是以主体的需要为基础的。 就其客观性而言，法律价值主体的需要由主体在社会关系中的地位以及主体的社会实践决定的，最终是由社会物质生活条件所决定的。 （3）法律价值是统一性与与多样性的统一 第一章 法的价值 二、当代中国法律价值论概况 在中国社会主义法治建设逐步深化的过程中，法律价值论的研究已经成为了当代中国法理学研究的一个重要课题。然而，由于该研究起步较晚以及哲学价值论等方面的基础比较薄弱，它也成为了当前中国所有法学论题中最为“自由化”的，有多少种教材、专著和论文（剔除重复和抄袭的），就会有多少种所谓的法律价值论：换一本法理学书刊，就得换一种法律价值观。显然，当代中国法律价值论的研究还处于“战国”时代。为了便于对这一问题进行分析，我们将当代中国有关法律价值比较系统而有代表性的著述大体上划分为以下两类，并予以举例说明。 第一章 法的价值 其一，从多个方面阐述法的价值。例如，有学者认为法的价值有三种含义：法所促进的价值，包括正义和利益两大类；法的评价准则：法自身的价值。（沈宗灵主编《法理学》，高等教育出版社，1994年，第46-47页。）也有学者提出了类似的但更为具体一些的看法：法的目的价值，即法所保护和促进的价值，包括利益、秩序、自由、效率以及正义等：法的价值评价准则，包括生产力标准、人道主义标准、现实主义标准以及历史主义标准：法自身的价值或者形式价值，比如法的公开性、稳定性、连续性以及明确性等。（张文显主编《法理学》，高等教育出版社、北京大学版社，2007年，第296-301页。）还有学者把法的价值分成：法所中介的价值（实际上也就是法的目的价值），比如自由、正义、秩序和效益等；法的工具性价值，包括确认、分配、衡量、保护以及认识性价值（其实这是对法的目的价值的另一种划分）；法自身的价值。（孙国华，朱景文主编《法理学》，中国人民大学出版社，1999年，第59-61页。） 第一章 法的价值 其二，集中论述法的目的价值。有学者把法的基本价值（目的价值）分成秩序、效益、自由、平等、人权以及正义，并提出了若干法的价值冲突的解决原则，如适当成本原则、最佳效益原则以及补偿有余原则。（葛洪义主编《法理学》，中国政法大学出版社，2002年，第44-64页。）还有学者把法的目的价值分成利益、秩序、效率、臼由和正义，把法的价值评价准则分为经济、政治以及伦理评价标准三类。（公丕祥主编《法理学》，复旦大学出版社，2002年，第83-100页。）也学者认为法的基本价值（目的价值）就是正义，并将法的正义价值划分为安全、自由、平等、效率四个方面。（谢鹏程：《基本法律价值》，山东人民出版社2000年；张恒山：《法理要论》，北京大学出版社，2002年。） 第一章 法的价值 从以上所述可以得知，一方面，中国的法律价值论研究事实上已经形成了一些初步的共识。比如说将法的价值分为法的目的价值，法的评价准则，以及法自身的价值或法的形式价值三个方面。再比如说，部分学者开始将理论焦点集中到了法的目的价值尤其是正义价值上来。另一方面，其理论缺陷与概念混乱也是不容忽视的。比如，在绝大多数著述中，对于法的目的价值或法所促进、所中介的价值，尽管列出了秩序、效益、自由、平等、人权以及正义等一大堆名目，然而，这些名目之间的关系并未得到认真的对待和清理。各著述者往往都对它们作并列论述，以至法的各种目的价值并不能形成一个具有内在联系的有机整体。此外，法律正义论中分配正义、校正正义与上述价值名目之间的关系也尚未能得到认真的考虑。由于整个当代中国法学乃至社会科学对于“西学”的借鉴和移植，对于当代中国法律价值论基础的研讨还是要以对于西方法律价值论的梳理为前提。因此，我们的重心也就主要在于依托西方法理学的资源清理出法的正义价值的形式、要素与基本原则。 第一章 法的价值 三、西方法律价值论概况 西方法律价值论的核心观点：法的基本价值就是正义。 如所周知，整个法学的支点就在于法律秩序的基本价值及其效力基础。法律价值论研究是法学尤其是法哲学的一个基本课题。法律价值论的核心就是法律正义论。就西方法学理论的主流来看，法