吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。.pptVIP

* 意识能够正确反映客观事物 西昌一中 裴邦锐 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。已而为知者，殆而已矣。 庄子 凡以知，人之性也；可以知，物之理也。 荀子 实践证明，意识能够正确反映客观事物 感叹自己无知 法国伟大的哲学家、数学家笛卡曾经说过，知识越是渊博越是深感自己知识之不足。有人曾对此大惑不解，问他；“您具有如此渊博的知识，为什么总是感叹自己无知呢？” 他答道：“哲学家芝诺用圆圈来表示知识的范围，圆圈里是已知的知识，圆圈外是未知的知识，知识范围越多，圆圈越大，圆周也越长，圆圈的边沿与外界空白的接触面也就越大，因而未知部分当然也就更多了。”  世界上没有不可认识的事物，只有尚未认识的事物。 影响人们正确认识事物的主观原因 巴以冲突是战后持续时间最长的地区热点。冲突的根源在于以巴在耶路撒冷地位、巴勒斯坦难民回归、以色列定居点拆除、未来巴勒斯坦国土面积等问题上存在严重分歧以及50多年历史的恩怨。然而，不容忽视的是，巴以冲突不断恶化的一个重要原因是一些巴勒斯坦人面对以色列的打压、巴勒斯坦人遭受的不公正待遇、巴经济衰退、军事实力薄弱等一系列现实问题，认为巴勒斯坦人只有与以色列血战到底才能结束以色列的军事占领真正建立自己的国家。为此，他们不断在以色列境内制造暗杀、自杀性爆炸事件。而以色列则认为滥杀手无寸铁的无辜平民是罪恶的恐怖主义行径，他们相信武力能够解决一切问题，认为只有将阿拉法特及巴勒斯坦的一切有生军事力量彻底打垮，才能确保以色列的安全。为此，以军常常在巴自治区加倍报复——摧毁房屋、推倒树木、实施封锁，甚至大开杀戒，动用暗杀等手段对巴勒斯坦一些激进组织高级官员进行所谓“定点清除”。以色列和巴勒斯坦这样做的结果是暴力、反暴力，报复、反报复，恶性循环，愈演愈烈造成双方巨大人员伤亡。 第一：立场不同 赶考 　　有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了两个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞。 　　这两个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？ 　　秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番。店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。 　　积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。 哭婆与笑婆 　　有时候，有个才婆婆总是不停地在一座庙跟前哭泣，睛天哭，雨天也哭。人们都叫他哭婆。　　一天，有个老和尚问他：“老人家，你为什么哭得这么伤心？”老婆婆说：“我有两个女儿，大女儿卖伞，小女儿卖布鞋。天晴的时候，大女儿的雨伞卖不出去；下雨天的时候，又没有人去买小女儿的布鞋。她们挣不到钱，可怎么生活呀！一想到这些我就难过。人呀，怎么这么难？”说完，又悲悲怯怯地哭了起来。　　“老婆婆，你为什么不反过来想呢？晴天，你小女儿的鞋店前门庭若市；雨天上街的行人又都往你大女儿的伞铺里跑。这样不是就不苦了吗？”老婆婆觉得他的话有道理，便听从他的劝告。从此，天天笑得合不拢嘴，哭泣婆变成了笑婆。 *