广东省佛山市中大附中三水实验中学高三历史复习课件《第20课 西学东渐》.pptVIP

第20课 西学东渐 教学目标： 通过本课学习，了解鸦片战争后，国人学习西方，从学造器物、仿行制度，先学习实用技术后学习社会政治学说，探求救国之路的思想历程。从开眼看世界、体用之争和维新思潮的层递关系出发，认识到近代中国人向西方学习的渐进过程，是新旧文化激烈交锋的过程，也是近代思想不断解放的过程。 任务一：自主学习区 阅读教材第20课P83---P85，完成学案23自主学习区P64填空。 知识衔接 所谓西学，是指近代的西方科学知识、社会知识。西学东渐，是指近代西方的科学文化逐渐向中国渗透的过程。 你对“开眼”是如何理解的？为什么用“开眼看世界”来评价林则徐、魏源等人的西学活动？ 当堂检测 ： 学案23P66自我.检测区 1---7题（10—15分钟） 康有为 1891年，康有为创设于广州长兴里，自任总教授、总监督，在此讲学，宣传维新思想，同时，在这里编写了《新学伪经考》等维新变法著作。 维新派 天赋定理人人得之，人人皆可平等自立。 ——康有为《孟子微》 梁启超 变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。 ——梁启超《变法通议》 谭嗣同《仁学》书影 当时，谭嗣同对变法抱有很大希望，他在家书中说“朝廷毅然变法，国事大有可为”。 严复为《天演论》写的序（1896年） 天行者以物竞为功……物各争存，宜者而立者强，强皆昌，不立者弱，弱乃灭亡。 ——严复《天演论》 严复 代表人物 康有为 梁启超 谭嗣同 严复 主要活动及主张 办学堂研究维新理论，借中学外衣来宣传维新变法思想 宣传民主思想和君主立宪 抨击纲常礼教，批判专制君权、宗法等级制度，倡导男女平等 翻译西方书籍，人民享有自由权利、“物竞天择，适者生存”的进化论观点 代表论著 《新学伪经考》《孔子改制考》 《变法通议》 《仁学》 《天演论》 影响 为维新变法思想提供了合乎传统文化的理论依据 维新派的宣传家 批判纲常礼教最为激烈 系统介绍西方近代文化的第一人 维新派的主张、西学活动及影响 维新派和顽固派的论战 论战的问题 要不要维新变法 要不要兴民权，实行君主立宪制 要不要提倡西学，改革教育制度 两派论战的主要内容 顽固派 维新派 祖宗之法不可变， 宁可亡国不可变法 变者天下之公理 反对兴民权，设议院，反对君主立宪 实行君民共主的君主立宪政体 坚持科举取士，反对西学 变法之本，在育人； 人才之兴，在开学； 学校之立，在变科举 维新变法思想与“体用”的最大不同是什么？为什么会有这种不同？ 1. 最大不同在于维新变法思想对“体”的变动，已不仅仅满足于“西用”而是将对西方的学习提高到了制度层面，深入到了内质——民主制度上。 2. 缘于二者的阶级本质不同。 课堂小结 派生 派生 停留在技术层面上 提高到学习运用的阶段，但不改变中国传统的政治制度、纲常伦理。 对西学的认识由技术深入到制度层面和民主制度上。 特点 代表人物 主要活动 开眼看世界 中体西用 维新思想 地主阶级开明分子代表林则徐、魏源 洋务派代表冯桂芬、李鸿章、曾国藩 早期维新派王韬、郑观应，90年代维新派康、梁、谭、严 师夷长技以制夷，学习西方技术，著书立说，从理论上宣传 师夷长技以自强,中体西用，办军事、民用企业，维护清朝统治 著书立说，宣传西方的民主思想、政治制度，同顽固派进行思想论战，开展维新变法运动 西方列强的入侵，客观上传入了西方近代的文明，先进的中国人开始了西学的艰难历程。经历了从学造器物、仿行制度，先学习西方实用科技后学习社会政治学说，进行了两次论战，探求强国之路的历程，推动了中国近代社会文明的发展。 点评 探究学习 一、本课测评 1.“中学为体，西学为用”为什么成为洋务派反对维新派的思想武器？（思路：解题关键—“中学为体，西学为用”的实质与维新变法思想的区别） 洋务派要学习西方的科学技术，维护封建阶级的统治。而维新派则希望通过变法，兴民权。实行君主立宪，改革教育制度