中国古代民众的日常生活ppt.ppt

每三岁大比，（贡士庄钱粮）则输之行省，以裨秋闱之费，士之中选者，每名约支钞五百贯，资赴京师。 俞希鲁《至顺镇江志》卷十一《学校·儒学》。 返回 吴郡邹奕弘道，其大父为士表，吾之友也。士表乐善好客，教子孙尤切切，不重千金费，远延硕师居其家，此奕所以经之明而材之达也。今年秋，江浙乡试，以《诗经》充赴有司者凡七百人，中式者仅十人而已，而奕又为其魁。盖其得于祖父师之讲明有素者可知矣。将如京师，以余为大父执行也，拜而乞言。杨维桢《东维子文集》卷八《送邹生奕会试京师序》 先师之后悉贤良，今子秋闱复擅场。胜喜飞腾同大阮，更怜文采继元方。天高金阙星辰动，春暖琼林雨露香。尚想东风得意日，宫花斜插照杯觞。 陈高《不系舟鱼集》卷七。返回 儒人赴试结保 乡贡进士（姓名）等 右厶等五人今为一保，各无丧服、禫制未终，并不是倡优之家及放浪之人，并父祖曾犯十恶死罪经断之家，及不是患废疾并犯十恶奸盗、经配窃盗刺字，亦不是曾充吏人，犯贼至徒之人，委是依得贡举条理，并无诸般违碍诈冒，若有违犯，甘罪无词。谨状 年 月 日厶处乡贡进士 厶人 状 返回 泰定四年春，恒之领乡举，而来会试于京师……而恒之方闭门读书，不求闻知于人，仆于是益敬之。 朱德润《送嘉兴蔡恒之下第归序》，《存复斋续集》。 延祐中，朝廷大兴文治，予友宋显夫从其兄诚夫自江南来，出其槖中诗文若干篇，一时学者共传观之，公卿大夫争识其面，而大宋、小宋之名隐然传播于京都矣。未几，诚夫果魁多士，久之，显夫亦赐同进士出身。 苏天爵《滋溪文稿》卷六《宋翰林文集序》，中华书局点校本，第81页。 返回 元大都会试的地点 正月十五日举人到中书省礼部印卷。 正月二十八日，中书礼部榜示。 二月初一日会试考试开始。 二月初一日黎明，举人入院，搜检怀挟讫，班立堂下，各再拜。 知贡举官答跪，试官以下各答拜。毕，受题，各就本席。午后相 次于受卷所投卷而出。 二月初三日早入院，每十人一班，揖于堂下，受题， 就席 。投（ 卷）如初一日。 二月初五日入院，班揖受题，就席，投卷如初三日。 返回 至正八年春，朝廷合天下乡贡之士会试于礼部。考官得新安王伯恂之卷，惊且喜曰：“此天下奇才也，宜置第一。”且庋其卷左右，以俟揭晓。未几，同列有谓王君南人，不宜居第一，欲屈置第二，且虚第二名以待。考者曰：“吾侪较艺以文第其高下，岂分南北耶？欲屈置第二，宁弃不取耳。”争论累日，终无定见，揭晓期迫，主文乃取他卷以足之，王君竟在不取。揭晓之日，考官自相讼责，士子交相愧叹曰：“王君下第，如公论何？”乃议举王君为宣文阁检讨，而王君已飘然南矣。 郑玉《师山集·遗文》卷一《送王伯恂序》。返回 三月初一日于中书礼部印卷（卷背用印鈐缝）。 三月七日黎明入试，拜受策题，各就席，至晚，进卷而出。 返回 参加唱名包括：承奉班都知（1人）、司香舍人（2人）、传唱（3人，第三传唱兼通赞）、引赞（2人）、中书省礼掾（若干人，奉进士榜）、大兴府尹、仪卫（若干人）、殿试读卷官、知贡举官、两榜进士、两榜举人等。参加唱名时，进士和举人要统一着装，由于进士于三月十一日配发了统一服装（襕帽），举人只能向国子生借唐巾和白襕衫服之。 承奉班都知宣布皇帝圣旨，贡举官汇报，请唱名，通赞引领进士和举人行礼，三位舍人则负责唱名和传唱，第一位舍人宣读进士姓名（蒙古色目唱名，汉人、南人唱姓），第二位舍人传唱，第三位舍人传唱以后，提醒进士出列前立。 唱名以后，状元带花，由仪位、鼓吹陪同，骑马送回寓所。 返回 恩荣宴是以皇帝名义进行的赐宴，四月十七日举行，地点在翰林国史院（称玉堂）。元朝规定：“赐恩荣宴于翰林国史院，中书省押宴，御史台、翰林、集贤两院择官预宴，预宴官及进士簪花至所居。” 返回 参考书目： 费孝通《江村经济——中国农民的生活》，商务印书馆2001年3月。 费孝通《中国的绅士》，中国社会科学出版社2006年。 申万里《元代教育研究》，武汉大学出版社2007年1月。 申万里《理想、尊严与生存挣扎——元代江南士人与社会综合研究》，中华书局2012年12月。 6、《至正条格》 包括制诏150条、条格1700条、断例1059条。《至正条格》反映了元朝法律制度发展与完善 7、《元典章》 此外，大约在《大元通志》颁布不久，江西地方官根据中书省建议，印行了《大元圣政国朝典章》（简称《元典章》），分：诏令、圣政、朝纲、台纲和吏、户、礼、兵、刑、工六部，共十个部分，后面还附有《典章新集》。这部被后人称为“政书”的重要文献，对元代政治、法律文件进行了更加全面的记载。 二、元朝的司法程序 1、起诉程序 元代代写诉状的地方叫书铺，代写人称为书状人或词状人。书状人除了需要熟悉诉状的格式，还要懂得相关法律知识，知道什么事情可以上告，什么事情不能上告。书状人要与当地官府出具甘结，保证不做违法的事