第二章 认识世界和改造世.ppt

实践是检验真理的唯一标准关系过程图 这是由真理的本性和实践的特点决定的 感性认识和理性认识的辩证关系 感性认识有待于发展和深化为理性认识 注意：感性认识向理性认识的飞跃的条件和途径 (1)必须勇于实践，深入调查研究，获取丰富而真实的感性材料 (2)必须运用理性思维及其正确方法对感性材料进行加工制作：去粗取精——去伪存真——由此及彼——由表及里 返回 感性认识和理性认识的辩证关系 感性认识和理性认识相互渗透 马蹄莲是白色的 判断 感觉 感性认识中渗透着理性认识，表现为： （1）主体的价值观、目的和要求影响着感知活动的方向 （2）主体已有的理性知识影响着感性认识的深度与水平 （3）感性认识的结果要用理性形式表述 理性认识中渗透着感性因素，表现为： （1）理性认识必须以感性材料为对象 （2）理性认识要以感性形式为物质外壳来表现 感性认识和理性认识相互渗透 返回 三、认识运动的基本规律 （一）从实践到认识 案例 2、主体素质和非理性因素在认识中的作用 （二）从认识到实践 1、从理性认识到实践：认识的第二次飞跃 （1）认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的 回到 （2）认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展 回到 2、理性认识到实践能动飞跃的条件和途径 飞跃 （1）理性认识要和具体实践相结合 （2）理性认识要为人民群众所掌握 （3）理性认识付诸实践，要有一定物质条件 （4）要有正确的实践方法 3、认识对实践的反作用 反作用 （1）制约作用：制约实践的范围和效率 （2）正确认识对实践的指导作用 下一页 镜头一： ??? 如果花瓶碎了，怎么办?大多数人的做法是，把碎片扔掉! ??? 且一扔了事，干脆利索，全然不曾思考与之有关的规律。 ??? 那么，这里有规律吗? ??? 有。这就是，将碎片按大小排列并称过重量后即可发现：1O～1OO克的最少，1～1O克的稍多，O.1～1克的和O.1克以下的最多!尤其有趣的是，这些碎片的重量之间有着严整的倍数关系，即：最大碎片与次之碎片的重量比为l6：1，次大碎片与中等碎片的重量关系是16：1，中等碎片与较小碎片的重量关系是16：1，较小碎片与最小碎片的重量比也是16：1。于是，发现这一倍比关系的人便将此规律用于考古或天体研究，从而由已知文物、陨石的残肢碎片推测它们的原状，并迅速恢复它们的原貌! ??? 这位极善思考的聪明人，就是丹麦科学家雅各布﹒博尔! ??? 可是，我们做到了吗?没有。于是突然发现了我们的可悲。这就是，打碎瓶子的经历，我们肯定有过，可是，当包含其间的规律从我们的身边淘气地溜走时，我们拥抱过它吗? ??? 没有!就因为迟钝! ??? 如此看来，花瓶碎了并不可怕，可怕的是，千万别一不留神，把我们的聪明打碎了! ? 镜头二： ??? 有位奥地利医生叫奥斯布鲁格，他父亲是卖酒的，为了判明高大的酒桶里还有没有酒，这位父亲经常用手在桶外头敲敲，然后由声音判定桶里还有多少酒，是满桶还是空桶。父亲的这一做法启发了他，他便由此推论，人的胸腔腹腔不也像只桶吗?既然父亲敲敲酒桶能知道酒的多少，那么，医生敲敲病人的胸腔腹腔并细心听听，不就可以由声音判明他的病情了吗?于是细细钻研，认? 真总结，终于发明了著名的诊病方法——叩诊。 ??? 有人更聪明，由木桶而提出了著名的“木桶理论”，即一只木桶盛水的多少，并不取决于木桶壁上最高的那块，而恰恰取决于桶壁上最短的那块木板。只有桶壁上的所有木板都足够高，那木桶才能盛满水；反之，只要有一块不够高度，木桶里的水就不可能是满的!怪不得人们常大声疾呼要补缺补差抓落后环节，原来其意盖出于此。 ??? 更有趣的是关于木桶的诸多提法。 ??? 比如，想知道一个人的水平究竟如何吗?像观察木桶似的研究研究他吧，这将有助于找到他最短的“那块木板”!像敲敲桶似的敲敲他吧!你会由此发现他的水平境界究竟如何?正所谓“满桶不响，半桶晃荡”。这“响”与“晃荡”，不就是对一个人的评价吗? ??? 如此看来，这个世界处处有哲学，瓶里有歌，罐里有歌，桶里也有歌。苹果落地，敲出了牛顿的万有引力；水的沸腾引出了瓦特的蒸汽机；奇迹的基因往往就在于简单的现象中，只要我们有善于发现的眼睛和肯于思考的头脑。 思考讨论 ??? 1、从人们对日常琐事如花瓶的碎片、瓦罐打碎之后以及敲击木桶等的态度中，可以获得什么哲学启示? ??? 2、奥地利医生奥斯布鲁格是如何发明著名的诊病方法一一叩诊的?“木桶理论”是怎样被提出的?这一案例给我们的启示是什么? 返回 认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。 由理性认识到实践 返回 认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。 由理