中国古典造园艺术在现在景观设计中的运用.ppt

江南一带私家园林，多把主要景区置于园的纵深处，为此，必须在入口处放置游廊并借它把人引导至主要景区。图示为南京瞻园入口部分的空间引导处理分析。 通过此门洞，可以看到要看的景观，也具有引导和暗示的作用。 西安世园会的一条长长的花廊 上海世园会的一条长长廊 合理的利用引导与暗示造园，能引人入胜，产生意想不到的效果。 六、疏与密 疏与密的对比与变化，不仅体现在园林建筑布局上，在山石、植物造景方面亦有丰富运用。通过疏密对比，于造园中获得抑扬顿挫的节奏感。 均匀排列，缺乏变化和活力；疏密相间，可以达到气韵生动。 留园中部景区，建筑沿园的四周排列，东部最密集；南部次之；西、北两面则比较稀疏 。 合肥市杏花公园，疏与密在植物造景方面有丰富运用。通过疏密对比，于造园中获得抑扬顿挫的节奏感。 中国古典园林造园艺术 —在现在景观设计中的运用 姓名：周广浩 学号：1108024002 班级：11艺设（4）班 指导老师：水 源 目录 一、园林的意境 二、看与被看 三、空间的对比 四、藏与露 五、引导和暗示 六、疏与密 七、虚与实 一、园林的意境 中国古典园林有着悠久的历史和艺术风格，是集建筑、山水、园艺、绘画、诗文等多种艺术于一体的综合体在世界园林史上享有极高的声誉。中国园林艺术是人类文明的重要遗产。它被举世公认为世界园林之母，世界艺术之奇观。 中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终目的。从而达到“虽由人做，宛自天开”的审美旨趣。中国古典园林中的意境将自然美提升到更高的境界, 是中国古典园林的精华所在。中国古典造园艺术的基本指导思想可以用“巧于因借,精在体宜”来概括，追求“意”的优雅和“境”的深邃是中国古典园林的重要特点之一。在崇尚自然的同时，中国古典园林的独到之处就是结合中国文化融自然景观与人文景观于一炉创造出令人神往的美的意境。 中国园林之“意境” 对于意境的追求，在中国古典园林中由来已久。中国园林美学，尤其是中国古典园林美学的中心内容，就是园林意境的创造和欣赏。园林造就的是一种意境，一种生命要体现自己勃勃生机的意境，它使人赏心悦目并与自然相通，使自然升华为富有诗意的境界。在艺术家的苦心经营下，造园成为一种有品位、有格调的园林意境的艺术创造。 ?注重天人合一观念。 ?源于自然、高于自然。 ?追求诗画意境。 耦园中的阴阳对照（东花园）：从阴阳学角度看，阴阳不是截然分开的两部分，而是阴中有阳，阳中有阴，阴阳交互。 耦园的主题是夫妇双双归隐，因而东花园布置象征男女生活和谐美满。严永华是沈秉成第三任夫人，数字“3”对应方向是东，所以，东花园到处有园主第三任夫人的影子。受月池：题名中的“月”为阴，“阴”的异体字写成“水月”意即水中之月为阴。池岸由石块堆砌，石为阳，故池为阳。池中水与水中月为阴，“受月池”暗寓男主人接受和依恋女主人。望月亭：位于东墙根，东为阳，“阳”望属阴的“月”，同样有男主人依恋女主人的寓意。双照楼：题名中“照”是“明”的意思，“双”是指“日”和“月”，“日”为阳，“月”为阴，日月双照，阴阳并存为“明”字，暗喻园主夫妇双双比肩共存。鲽砚庐：题名因沈秉成得一石块，剖开制成两块砚台，与夫人各掌一砚。 “鲽”字《辞海》解释：“比目鱼的一类。体侧扁，不对称，两眼都在右侧。”沈氏将一石制成不对称的两块砚台，以“鲽砚”命名，有夫妇阴阳和合之寓意。山水间：为一水阁，所处地平线较低，向北仰望石峰嵯峨高峻，正合“高山流水”意境，“山”“水”暗喻阴阳男女，“山水间”的布置和题名表达园主夫妇既是性情相投，又是学问知己。东花园还植有梧桐树，梧桐树为阴性植物，对应西方，所以安排在西墙边。据说古有习俗：儿子为母亲送葬时，要用梧桐木做的手杖，如果为父亲送葬，则要换成竹杖。原因是梧桐节疤在树干内，象征女性；竹节在外，象征男性。民俗认为，梧桐树能招引凤凰栖息，有“家有梧桐树，何愁凤不至”之说。《庄子·秋水》：“夫宛鸟鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”宛鸟鶵是传说中与鸾凤同类的鸟。沈氏在东园西墙边种植梧桐，可以认为他是把夫人比喻为凤凰，招引来东花园栖息，与他共度时光。筠廊：“筠”是竹子的别称，竹为阳，象征春天，故筠廊紧贴东墙布置。樨廊：廊侧种植木樨花，木樨花即桂花，为秋季之花，对应方位为“西”，故“樨廊”布置在东园最西边。 苏州耦园 “耦园住佳耦，城曲筑诗城”，古时两人耕种称为“耦”，取名“耦”，通“偶”，是成雙入對。耦园寓有夫妇归田隐居之意。沈秉成在建園時花了很大的心思。追求