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* 开 放 执教者：潘素梅 《馬可波羅行紀》 马克.波罗东来路线 （1271－1275） 马克.波罗大都行 对大都印象最深地是_________。 大都行…… 西伯利亚 新疆东部 蒙古 外兴安岭 大都 南海 元朝行政区划和主驿道图 马克.波罗眼中的元朝： （1）元朝统一全国后的疆域是：北到蒙古、西伯利亚，南到南海，西南包括今西藏、云南，西北至今新疆东部，东北至外兴安岭、鄂霍次克海。 （2）陆路交通方面，全国各地设有驿站1500多处，其中包括少数水站。与驿站相辅而行的有急递铺，每10里、15里或20里设一急递铺，其任务主要是传送朝廷、郡县的文书。 （3）全国设11个行省，大都设中书省，西藏设宣政院。 （4）马可波罗的父亲尼古拉斯、叔叔玛窦1266年到中国经商，在大都觐见忽必烈并受到热情款待，忽必烈曾向这弟兄俩询问欧洲各国情况，特别是罗马教廷。1275年5月再次达大都时，年21岁的马可波罗，受到元世祖忽必烈的赏识，并留在元朝政府任职。 小组合作一： 问：从大旅行家提供的资料中我们看到元朝的 ________。请说出你们组的理由。 （请参考资料坊中的【大都行：】材料） 马克.波罗东来路线 （1271－1275） 马克.波罗泉州游 泉州 泉 州 古 港 泉 州 古 港 发挥你的想象，描绘马克.波罗看到的泉州港口的场景。 Zitun港 泉州港的贸易为什么会 如此的繁荣？ 泉州阿拉伯人墓碑 1235年元太宗把来自西域的穆斯林和同来的非穆斯林成员，如“术忽回回”（犹太人）、“绿睛回回”（信仰基督教的阿速部人）、“罗哩回回”（吉普赛人）、拜火教（袄教）、摩尼教(也称明教)徒、景教徒等，这些都被统称为回回，正式被当时的政府编入户籍，名“回回户”，自此，回族正式成为中国新的民族. ——《大元马政记》 泉州伊斯兰教清真寺 泉州摩尼教遗址 泉州清真寺的构建：门顶由四大拱门构成内、中、外三层。门顶成穹庐向上尖拱，桃尖形曲线，拱门内半穹窿以放射线及蜂巢状图案装饰，与我国古代建筑的“藻井”石 雕图案类似。顶盖采用中国传统的莲花图案，表示伊斯兰教崇尚圣洁清净。其内部装饰是阿拉伯式的，一般采取几何形图案或艺术文字 。 ——《艾苏哈卜清真寺》 这些现象分别说明了什么？ 马可.波罗西返路线 （1291—1295） 马克.波罗回乡记 海上丝绸之路 情境话剧：《亲戚的惊讶》 演员表 导演：高慧敏 旁白：方舒晴 马克.波罗：李胜卡 亲戚甲：张斌乐 亲戚乙：高慧敏 亲戚丙：戴建豪 小孩：金益梦 《亲戚的惊讶》 小组合作二： 1、你觉得马克.波罗带回老家的书籍不是手抄本那会 是:_________ 2、海上的船不会迷路的原因是：____________ 3、“震天雷”不能玩是因为：___________。 4、这些宋元时期传出的科技成果和其他物品会给欧洲带来怎样的变化呢？ 马克思评论： “火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。” *