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设置好段首句,使结构一目了然
设置好段首句,使结构一目了然 范文展示 无限风光须攀援 哲人说:“一个不被嘲笑的梦想是不值得去实现的。”窃以为,没有阻力的山峰,也是不值得去攀援的。少年壮志当挐云,只有攀越重重关隘,才能赏到奇绝的无限风光。 “鲤鱼跃龙门”,正因其难以抵达,“龙门”才具有了翻跃的价值,“鲤鱼”才有了证明自我、傲视侪辈的途径。降低龙门的高度,使每条鱼都能顺利跃过,不过是从置身“鱼群”跃为置身“龙群”,又有何成功可言,有何“快哉”可言? 王安石在《游褒禅山记》中慨叹道:“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远。”是的,往往正是艰苦险要的路途指引着彼岸的高蹈世界,而看似平坦的通衢大道,因“熙熙攘攘”者甚众,才造成了平庸平凡的人生。 不妨动问,季老缘何能成就一代语言大师?又不妨推此及彼,当今青年缘何成就平平,让学术界高呼“这是个缺乏大师的时代”?无他,“攀援”二字而已。季老潜心研究吐火罗语,子夜荧荧,灯昏欲蕊,这一座坎坷的学术山峰,他持它闻过,望过,领悟过,知其难攀援而攀援之,终在顶峰自成一座流光溢彩的丰碑。是季老成就了吐火罗语,吐火罗语又未尝不是成全了季老?因其难于触及,难于抵达,抵达之人因而尝到加倍甜美的硕果。 反观当下,“大学生潮”涌向就业市场,一个个苦叹“生不逢时”,倒戈弃甲,捶胸顿足。殊不知其自身只选择了世人眼中的通衢大道“非热门专业不选,非白领职位不做,事事只愿顺利钩取,不愿潜心钻研,刻苦奋斗。”“一个萝卜一个坑”,从一样的土壤中结出的如出一辙的萝卜,你又凭何去占那一席之地?你又凭何能称得上是“成功人士”? 这一切都昭示我们:“无限风光须攀援”。面对险峰,迎难而上,才是脚踏实地的成功之路,一味只想着搭缆车,企盼那险峰自动降低门槛,是万万不可取的。博思崔西说:“成功就是目标的达成,所有的努力都是它的注解。”低门槛成就了你一人,也成就了其他人,那这便不能称得上“成就”。“高门槛”才会过滤去浮尘,看见你的努力与坚强,沉淀出真金,让你真正品味成功的佳酿。 所以,放弃面前的小土坡吧!你没看到它上面经过的足迹吗?你没预见它终将匍匐为平坦大地的命运吗?去攀登那座高峰吧!用脚步力量,用努力与奋斗攀援,无限风光在险峰! 此时无心胜有心 一直在想那记忆中的容颜是否如莲花的开落,残了,淡了;一直在想,那一抹鲜艳的鹅黄,是否随人间四月,散了,远了。四季变迁,那个曾经一直害怕失去的我,渐渐学会了选择性遗忘,学会了做无心之人。 “谢工东山三十春,傲然携妓出风尘”,李白这句满是风尘味的佳句,却将一个无心的谢安展现得淋漓尽致。他的一生宛若春上花开,明光晓映,叫旁人无端做了路人。无心乱世,无心被年轻君王猜测,他一挥衣袖,成为东山名隐,也得菊花树枝,淡酒两盏,闲话桑麻,鹭子云伴。待这个天下需要他时,他一脸悠然,走下东山。无论是苻坚投鞭断流之时,还是桓温将刀斧手埋于帐后之时,这种种或明或暗的风险,他都从容应对。别人济世安民,心思惴惴,他却因缘际会,游戏人间罢了。苻坚做了一辈子的霸王梦,遇到风流儒雅,无心得失的谢安,却再也抹不掉“风声鹤唳,草木皆兵”这两道耻辱的印记。面对风险,无心得失,谢安成为绝代风流人物,成为乱世中最美的春光。 “春风夜放花千树,更吹落星无数,宝马雕车,香满路”,这是黄真伊前半生的真实写照。朝鲜第一名妓,松都一绝,过着门庭若市的生活,可此女却无心富贵,无心安逸。为学鹤舞她起早贪黑观摩鹤的形态,为了弹出独门玄琴,甚至不惜磨破手指。她出身士族,只因钟爱才艺,便奋不顾身投籍妓门。她知道,此一去,曾经的富贵安逸便会远离自己而去,但她厌倦了尘世浮华,毅然换上素衣,为百姓跳舞,与民间诗人谈诗,终是成为了一个真正的艺人。她是那个年代为数甚少的被后人敬仰的艺妓。面对风险,无心浮华,黄真伊成为千古传诵的奇女子。 “外面的世界很精彩,外面的世界很无奈”,所以,便不去想这些了。周云蓬,一个默默无闻的民谣歌手,即使没有名,没有利,他也不管,他只是用心创作民谣,传递他那悲天悯人的情怀。品味他的歌,仿佛微醺时行走于开满丁香的路上,步步流光溢彩,一回头,这世界安静祥和。面对风险,无心名利,周云蓬成为了一个传递爱与安静的艺术家。 苏子说:“云来云去了无意,道隐无名万物荣。”无心之人,早已与这世界契合,不计较得失,不计较名利,不回避风险,不去想价值,自然心无旁骛,乐得其所。 记忆里的容颜其实从未走远,四月天里的鹅黄也未曾消逝,唯有我学会了做无心之人,懂得了此时无心胜有心。 蹊径之上 社会进步的风采究竟在于何处?是一腔赤诚兢兢业业,是独抒性灵体悟
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