苏教版小学一年级-六年级古诗(含词语注释及诗意)资料.docxVIP

一年级上册 江南 汉 两汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田！ 鱼戏莲叶间： 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 注释：1、田田：荷叶茂盛的样子。2、可：在这里有“适宜”、“正好”的意思。3、何：何等，多么。 诗意：江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。 古朗月行（节选）唐 李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 注释：（1）呼作：称为。（2）白玉盘：白玉做的盘子。（3）疑：怀疑。（4）瑶台：传说中神仙居住的地方。 诗意：小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。 一年级下册 锄禾 唐 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 这首诗是当时社会的写照。诗人对农民的辛苦劳动进行了真实的描写,表达了对他们深切的同情。 诗意：农民辛勤种田正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。 悯农 唐 李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 诗中深刻地反映了当时的 HYPERLINK /doc/6807595.html \t _blank 社会矛盾，表现了诗人对农民的深切同情。农民辛苦劳动了一年，终于获得了丰收，却仍免不了饿死的悲惨命运，从而揭露了封建社会中农民所遭受的剥削深重。 注释：1.悯:怜悯、同情。 2.粟:(sù)谷子，脱壳以后北方叫小米。 3. 犹:仍然。 4:四海:泛指全国各地。 5.闲田:无用，不耕种的田。 诗意：春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。全国各地没有不耕种的田地，农民却还是有很多被饿死了。 二年级上册 静夜思 唐 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 《静夜思》是 HYPERLINK /doc/5539507-5755660.html \t _blank 唐代诗人李白所作的一首五绝小诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、 HYPERLINK /doc/5778842-5991624.html \t _blank 衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。 注释：⑴静夜思：安静的夜晚产生的思绪。⑵床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。今传五种说法。①指井台。②指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。⑤马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。⑶疑：好像。⑷举头：抬头。 诗意：明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。 长歌行（节选） 汉 汉乐府民歌 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲！ 这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。其情感基调是积极向上的。 诗意：百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 登鹳雀楼 唐 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。《登鹳雀楼》气势磅礴、意境深远， HYPERLINK /doc/8494568-8814835.html \t _blank 千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。 特别是后二句，常常被引用，借以表达积极探索和无限进取的 HYPERLINK /doc/6077206-6290287.html \t