【新步步高】学高二历史人民必修同课异构专题三二新文化运动重点.ppt

* 二 新文化运动 导入 一个农村少女无望地伫立在田间，她祖祖辈辈坚守在这块土地上，过着贫穷又落后的生活。随着近代列强打开中国的大门，她的生活越来越艰难。她就是当时旧中国的一个缩影、一个象征。 为了改变她贫弱的困境，许多人做出了积极的尝试； 地主阶级给她带来了新巧的饰品，但难以从根本上改变她的困窘； 资产阶级拿来了西方贵妇的裙裳和时髦大方的洋装，可惜不合尺寸且不伦不类，无法穿着。 这时又来了一些年青人，他们探讨着，想要她走出去见识广阔的天地，学习西方文化，从根本上改变她的行为及思想…… (1)“新巧的饰品”指西方先进的科学技术、武器装备。西式贵妇裙裳和洋装分别指资产阶级维新派和革命派分别尝试在中国实行君主立宪制和民主共和制。 (2)新来的年青人有陈独秀、胡适、鲁迅、蔡元培等。他们掀起了新文化运动。 （1）地主阶级带来的“新巧的饰品”指的是什么？资产阶级带来的西式贵妇裙裳和洋装又分别指什么？ （2）新来的年青人都有哪些，他们掀起了什么运动？ 陈独秀剪辫 1902年秋，陈独秀赴日时，因为守旧学监姚昱骄横无理、恶气扰人，陈独秀遂与友人伺机修理一下。 有一天夜里，陈独秀等偷袭姚昱的住所。张继抱腰，邹容按头，陈独秀拿剪，“咔嚓”一声姚昱的辫子被齐根剪了下来。 此后世人评说，陈独秀一生所做的事其实也是“剪辫子”——致力于剪掉国人心中的“辫子”。 鲁迅戴“假辫子” 1902年秋，鲁迅也来到了东京，不过鲁迅与人交往不多，没有什么过激之举。陈独秀剪辫之事后，因为惹怒了官方，不得不提前回国。 鲁迅是所在的江南班第一个剪发辫的。但1909年回国后迫于压力，鲁迅也不得不装了一条假辫。 一、《新青年》与新觉醒——背景 1．背景 1915年袁世凯到天坛祭天 《二十一条》的签订 袁世凯：皇帝之宝 20世纪初的社会经济 民主共和观念 深入人心 尊孔复古逆流 矛盾激化 两不相容 民族资本主义 进一步发展 资产阶级要求实行民主政治 袁世凯妄图 复辟帝制 根本原因 直接原因 2．兴起 1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，新文化运动从此拉开了序幕。 《青年杂志》第二期开始改名为《新青年》。 （1）兴起的标志: 陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等。 （2）代表人物: （3）中心： 北大 （4）指导思想： 民主与科学 　　北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为“老爷”；学生称教员为“大人”。学生对教师的评价，不是看他的教学水平和学术水平，而是看他在政府中的官阶。教师在这里也多是敷衍塞责，上课时只顾自己读讲义，而不管学生听与不听；考试时把题目和范围都告诉学生，以避免学生怀恨以及顾全自己的饭碗。 　　教员：“老爷们请起立” 　　众生：（懒懒散散地做动作） 　　教员：“老爷们好！” 　　众生：（齐声）“大人好！” 　　教员：“老爷们辛苦了！” 　　众生：（齐声）“升官发财！” 没有蔡元培，北大就不成其为北大； 没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。 “北京大学虽声名狼藉，然改良之策，亦未尝不可一试，故允为担任。” 1916年12月22日，蔡元培抱着整顿、改革北大的宗旨和决心，迎难而上，赴京就任北大校长的职务。为了塑造新北大，蔡元培不辞辛苦地聘请众多 　　　　　　　　　　　学术精英来北大任教。例如在聘 　　　　　　　　　　　请陈独秀主持北大文科时，就曾 　　　　　　　　　　　多次拜访陈独秀，因陈习惯晚睡 　　　　　　　　　　　晚起，他就耐心地坐在门口小板 　　　　　　　　　　　凳上，等待着年龄小他一轮的陈 　　　　　　　　　　　独秀睡觉醒来。 讲坛上的教授 胡适↑ 辜鸿铭→ 胡适 辜鸿铭 陈独秀 鲁迅 李大钊 蔡元培 “兼容并包” “思想自由” 　　当时有人攻击北大教师胡适等人“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，要求北大校长蔡元培予以裁断。 　　蔡元培说：“对于学说，信世界各大学通例，循思想自由原则，采兼容并包主义……无论何种学派，苟其言之成理，虽彼此相反，而悉听其自由发展。” 蔡元培 请思考： 　　“兼容并包”、“思想自由”办学方针的实质是什么？ “思想自由”：在北大倡导新的思想和文化。 “兼容并包”：鼓励新文化的倡导者去占领封建文化的阵地。 蔡元培 　　拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的，固不乏其人；但是，以一个校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。 ——胡适转述美国哲学家杜威的话 “西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了