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甲、作者『周敦頤』簡介 生平 十五歲其父去世。父周輔成，賜進士出身，官至賀州縣令。二十四歲任洪州府寧縣主簿。調任南安郡司理參軍郴州郴縣（今湖南郴縣）縣令。“至縣，首修學校，以教人”改授理寺丞，知洪州南昌縣…… 2.宋史：「知南昌時，邑人知其能分辨分寧冤獄，惴惴憂恐。」 四十歲：合州判官在合州五年，與士大夫廣為交結，“士之從學者甚眾”。虔州通判永州通判擢提點廣南路刑獄。移知南康軍定居於廬山濂溪書堂次年六月病死於此，終年五十七歲。縱觀周敦頤的政治生涯，始終是地方官吏，如主簿、縣令、州判官、知州參軍等，並不顯達……流傳於今的有《太極圖說》、《易通》（又名《通書》）、《愛蓮說》、《拙賦》等。以《太極圖說》和《易通》之影響為大，體現了宋明理學的思想基礎，周敦頤因此被追認為“得聖賢不傳之學”的理學開山祖師。他自己的詩老子生來骨性寒，宦情不改舊儒酸。停杯厭飲香醪水，舉著半餐淡菜盤。事冗不知精力倦，官清贏得夢魂安。故人欲問吾何況，為道春陵祇一般。Vs理學 中華思想史簡介 1.春秋戰國時期封建制度崩潰，教育普及，言論思想自由，群雄又爭相招攬人才，於是諸子學說應運而生，出現百家爭鳴，而其中又以儒、道、墨、法四家對後世影嚮最大。 漢初，高祖以清靜無為的道家為主，但到武帝時，武帝罷絕百家，獨尊儒術，一改漢初消極的政策，從積極的儒家加強對國家的控制。 魏晉時期由於政局混亂，人民生活流離，於是都紛紛趨向道家