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《世界知识》2005年22期 2005年11月16日出版
走向自由:罗莎·帕克斯的时代
姬 虹
几年前的深秋,我有机会参观了美国阿拉巴马州蒙哥马利市蒙哥马利市“你站起来吗?”“不”“那么,我将不得不逮捕你!“你可以这么做”蒙哥马利市蒙哥马利市蒙哥马利市1956年11月13日,最高法院裁定蒙哥马利种族隔离法违宪,蒙哥马利震撼全国的抵制运动终于获得了胜利。蒙哥马利蒙哥马利
吉姆·克劳体系下的美国南方
柯林·鲍威尔是美国历史上第一位黑人国务卿,他是牙买加移民的后裔,在纽约的黑人居住区哈莱姆长大,曾服务于军界,是第一位黑人参谋长联席会议主席,但在1962年鲍威尔却遇到一件尴尬的事情,当时他偕妻子驱车前往北卡罗来纳的军营,途径弗吉尼亚境内,竟然找不到一家允许黑人上厕所的加油站。
“她(赖斯)出生在当时种族隔离政策盛行的南方,成长过程中见证了美国种族歧视最黑暗的一面,经历的许多不平等的待遇……” 2004年11月16日正式任命赖斯接替鲍威尔担任美国国务卿的时候这样回忆她的童年。1954年出生于阿拉巴马州伯明翰一个中产阶级家庭。父母都是早年从非洲移民美国的黑人后代1961年有一天7岁的赖斯在一家商店售货员把小赖斯拦在了试衣室门口,声称“这个商店的试衣室都是给白人提供的,黑人不得入内”专为黑人而设的仓库试衣服破例准许们在悄悄换衣服,赖斯(separate but equal),南方的种族隔离政策又称为吉姆·克劳法,吉姆·克劳源自19世纪前期一个流行音乐节目,后成为对地位低下的黑人的代称。
美国南方从1888年密西西比州在火车上实行种族隔离后,1890年路易斯安那州也采取了同样的措施,1892年该州的一名黑人普莱西因坐到了白人车厢中而被捕,他不服,将州政府告到了地方法院,被法院驳回,普莱西将官司打到了最高法院,1896年最高法院对普莱西诉弗格森案(Plessy v. Ferguson)判定,在火车车厢、厕所、公园以及其他公共场所为黑人保留和指定位置并未剥夺黑人的公民权利,只要被隔离的设施“相等”即可,并明确表示“隔离但平等”不构成歧视,实际上对这种种族隔离政策给予了肯定,此后南方各州陆续采取了相似的政策,所有的公共设施和场所如 餐馆、旅馆、医院、剧场、车站等,除商店、大街外,全部以种族划线,白人、黑人各用各的,互相不侵犯。而实际上,“隔离但平等”是不可能的,隔离是实,平等是虚,如在剧场,黑人只能从后门进入,同样是饮水器,黑人的永远不好用。
南方黑人沦为二等公民的另一个表现,就是黑人被剥夺选举权。尽管1870年通过的宪法第15条修正案,禁止各州以种族、肤色及以前奴隶身份为由剥夺公民的选举权,但南方黑人还是最终被剥夺了选举权。从19世纪末开始,南方各州要求黑人如果想参加选举,就必须付人头税及通过文化考试,每年交纳人头税对于缺乏现金的黑人穷人是个很大负担,而黑人教育程度又是极低,文化考试对于黑人来讲,几乎不可逾越。黑人必须独立完成一个冗长选民登记表,回答出包括职业、住宅及犯罪记录等各种问题,然后由注册员选出一段州宪法,由选民笔头做出解释。登记表有误或注册员认为笔答有问题,均不给予登记,而且注册员还经常故意刁难黑人,往往把宪法中最难的部分分给黑人,而选简单的给白人或给予白人帮助。在这两道障碍面前,黑人基本上被剥夺了选举权,他们在政府里缺乏自己的代表也是必然的结果,1965年时南方黑人民选官员不足百人,1970年全国也就是1469名。民权运动以前,南方黑人相对北方黑人而言,政治地位要低,自由也少得多。
如果说,在种族隔离政策笼罩下的南方,对于黑人来讲,还有一块绿州的话,那就是黑人教会。内战以后,黑人教堂成为南方为数不多的不受白人控制的黑人独立机构,黑人宗教人员在黑人民众中享有很高的声望,在黑人社区中,宗教神职人员起了很大作用,这就是为什么以马丁·路德·金为代表的民权领袖均为神职人员出身。当时机来到的时候,他们就会站出来,领导黑人的抗议活动。1955年12月蒙哥马利市黑人罢乘以后,在马丁·路德·金的领导下,民权运动在南方逐步展开。
“我们一定能够胜利”
“在我心灵深处我深深相信,有朝一日我们一定能够胜利”,这首源自黑人古老灵歌的歌曲,在民权运动中广为流传,大为传唱,激励着黑人为争取自由和权利而奋斗。
综观20世纪50-60年代黑人争取自己权利整个过程,可以看到,运动初期主要是以直接群众斗争为主,即上街示威、静坐、罢乘等形式,要求打破公共设施的种族隔离,如1960年2月的一天,在北卡罗来纳州的格林斯伯勒市4名黑人大学生来到只接待白人的午餐柜台,占座静坐以示抗议,直到关店。由此,这种抗议形式蔓延到许多城市的多种公共场所,如图书馆、旅馆等。同年
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