《孔雀东南飞》课件01.ppt.ppt

听读课文 兰芝是不愿离开仲卿的, 为什麽还要自请遣归? 一则因不堪屈辱：她感到与焦母实在合不来，“妾不堪驱使” “君家妇难为”, 所以不如回去。 二则因深知遣归之势不可挽回：兰芝从焦母的故意挑剔（“ 三日断五匹，大人故嫌迟”）中, 感到了“徒留无所施”，因此不卑不亢地自己先提出来。 一词多义 区区 ： （1）何乃太区区 （2）感君区区怀 （3）然秦以区区之地 （4）区区在下 会： （1）会不相从许 （2）于今无会因 （3）会天大雨，道不通 见： （1）君既若见录 （2）渐见愁煎迫 ( 3 ) 府吏见丁宁 适： （1）始适还家门 （2）处分适兄意 （3）适得府君书 （4）适长沙 尔： （1）始尔未为久 （2）君尔妾亦然 （3）作计乃尔立 （4）诺诺复尔尔 举： （1）举言谓新妇 （2）勿令事不举 （3）举手拍马鞍 举身赴清池 举头望明月 （4）杀人如不能举 （5）举动自专由 （6）举国上下 （7）唯才是举 （8）函谷举 （9）举大计亦死 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。 其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。 府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。 兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫；仲卿“上堂启阿母”，“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什麽？ 二人行为都符合他们性格发展。兰芝最后的反抗，表现坚强的性格，忠贞不渝的爱情 。仲卿生性懦弱, 有一个徘徊的过程，最后也不顾焦母劝告，违背了“不孝有三,无后为大”的封建礼教, 体现了对爱情的忠贞不渝, 对压迫的反抗精神 。 讨论 两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！ 结尾处合葬化鸟，“仰头相向鸣，夜夜达五更”，生不能相守，死却能“相向鸣”，而且“夜夜达五更”，寄托了人们追求自由恋爱幸福生活的强烈愿望。 诗最后说“多谢后世人，戒之慎勿忘”，表达了激愤之情, 也表达诗人的强烈愿望— 不要阻碍有情人的恋爱自由。 讨论： （1）在你心里刘兰芝、焦仲卿、焦母分别是怎样的人？ （3）诗中用了什么表现方法来刻画人物形象的？ （2）造成刘兰芝、焦仲卿婚姻悲剧的原因是什么？ 坚强、持重、不为威迫所屈，不为荣华所动；又温柔善良勤劳，才貌双全，知书达理，忠贞不渝。 刘兰芝： 焦仲卿： 忠于爱情，而不敢直接反抗，只能消极反抗，忍辱负重，委曲求全。 焦 母： 蛮横无理的封建家长。对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情毫无认识和同情，一意独断专行。对仲卿或恶语威胁，或好言诱哄。 人物形象 封建叛逆者 忠于爱情者 封建维护者 造成婚姻悲剧的原因 刘兰芝: 社会悲剧 封建家长制 封建礼教 焦仲卿： 性格悲剧 软弱，消极反抗，忍辱负重 表现手法： 1、个性化的人物对话 2、铺陈排比的手法 3、起兴和尾声 十三…… 新妇起严妆…… 交语速装束…… 以孔雀失偶兴起，以鸳鸯双飞作结，由禽鸟恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，是民歌的特点。 课文小结 本诗以时间为顺序，以焦、刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。 ◎古今异义词的用法 例：????????????????　　古义?????????????????????　　　　今义 叶叶相交通 交错相通 　各种运输往来，邮递通讯工作 可怜体无比 可爱 值得怜悯 槌床便大怒 古代一种坐具 供人睡觉用的家具 举手长劳劳 忧愁伤感的样子 守节情不移 遵守府里的规矩 妇女不改变节操 本自无教训 教养 从错误失败中取得的知识 妾不堪驱使 　使唤 强迫别人按照自