《第二课第二框唯物主义和唯心主义》(27张)调研报告.pptVIP

①天地合而万物生，阴阳接而变化起（战国—荀子） ②形存则神存，形谢则神灭（南北朝—范缜） ③天地合气，万物自生（汉朝—王充） ④气者，理之依也。（明朝—王夫之） * 唯物主义与唯心主义 对思维和存在何者为第一性（何者为世界本原）问题的不同回答。 1、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准（根本分歧）： 一、唯物主义和唯心主义的根本分歧和根本观点 唯心主义 唯物主义 决定 先后 本原 物质 意识 先有物质后有意识 先有意识后有物质 物质决定意识 意识决定物质 2、唯物主义和唯心主义的根本观点： 二、 唯物主义的三种基本形态 唯 物 主 义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义（机械唯物主义） 马克思主义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义） 世界的本 原是物质. 物质决定 意识,物质 第一性,意 识第二性, 唯物主义发展的三种形态 1、古代朴素唯物主义 (1)正确性 否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。 A 把物质归结为物质的具体形态 B 具有猜测性，没有科学依据 (2)局限性 古代朴素唯物主义 17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。