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第二章 认识世界和改造世界 教学目的和要求 学习和把握马克思主义认识论的基本观点, 了解认识的本质及其发展规律, 真理的客观性、绝对性和相对性, 真理与价值的关系, 坚持理论创新和实践创新, 不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。 教学要点 ·辩证唯物主义认识论是能动的反映论 ·实践观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点 .实践是认识的基础 ·人类认识的本质及发展规律 ·真理的客观性、绝对性和相对性 .真理与价值的关系 ·正确认识世界和改造世界 第一节 认识的本质及规律 一、实践是认识的基础 (一)认识主体、客体及其关系 1、认识的结构 2、主体及客体的特征 (1)主体的特征 (2)客体的特征 3、主体与客体的关系: (1)认识关系、实践关系、价值关系、审美关系 (2)主客体之间是既对立又统一的关系: 首先,二者互为存在的前提。 其次,所处的地位不同。 再次,二者又相互渗透,相互转化(主体客体化与客体主体化,或人的自然化和自然的人化)。 (二)实践在认识中的决定作用(实践与认识的关系) 1、实践对认识的决定作用表现为: 首先,实践产生了认识的需要 蔡伦 社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 其次,实践为认识提供了可能(认识内容与工具) 再次,实践使认识得以产生和发展(a、产生 b、发展) 最后,实践是检验真理的唯一标准 举例:(1)小马过河(2)陆游的诗(古人学问无遗力,少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。) 二、认识是主体对客体的能动反映 (一)唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 在认识的本质问题上,存在着两条根本对立的认识路线:一条是坚持“从物到感觉和思想”的唯物主义认识路线(反映论),另一条是坚持“从思想和感觉到物”的唯心主义认识路线(唯心主义先验论)。 1、唯物主义认识论是反映论,它把外部世界的客观存在作为反映论的基本前提,把认识看成是人脑对客观世界的反映。 2、唯心主义先验论 客观唯心主义认为,认识来 自物质世界之外的某种客观 精神或是神的启示、赐予。 如古希腊哲学家柏拉图的“回 忆说”,把认识看作是不死的 灵魂对于人诞生于尘世以前 所居住的理念世界的回忆。 (二)辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 1、旧唯物主义认识论存在两个缺陷: (1)缺乏实践的观点(把主体看作单纯的生物学意义上的人,看不到主体在认识中积极能动作用) (2)离开辩证法观察认识问题。 2、辩证唯物主义认识论对旧唯物主义反映论的继承与发展: (1)把实践引入认识论(2)把辩证法应用于反映论 3、认识的本质 辩证唯物主义认识论认为,认识的本质是在实践基础上主体对客体的能动反映。这种能动反映体现了主体的摹写性、选择性和创造性等特性。 三、认识运动的基本规律 (一)从实践到认识 1、感性认识和理性认识 感性认识 (1)含义 (2)形式 :感觉 知觉 表象 (3)特点:直接性(最突出)、形象性 理性认识 (1)含义 (2)形式:概念 判断 推理 (3)特点:间接性(最突出)、抽象性 2、两者的辩证关系 (1)区别: (2)相互联系: 首先,感性认识是理性认识的基础,理性认识依赖于感性认识。(认识论中的唯物论) 其次,感性认识有待于发展为理性认识。(认识论中的辩证法)(感性认识过渡到理性认识的条件见课本59页) 最后,感性认识和理性认识是相互渗透,相互包含的。 因此,感性认识与理性认识是辩证统一的,两者统一的基础是实践. 如果割裂了两者的关系,就会走向唯理论和经验论 在实际生活中: 唯理论 教条主义(本本主义) 经验论 经验主义 3、非理性因素的作用(课本60页) (二)从认识到实践 1、理性认识要回到实际的原因: (1)认识只有回到实践中去,才能达到改造世界的目的。 (2)检验和发展认识的要求 2、条件(课本60页) (三)认识运动的不断反复和无限发展(方法论意义) 第二节 真理与价值 一、真理及其特征 二、真理的发展 三、真理的检验标准 四、价值及其特点 五、价值评价 一、真理及其特征 1、真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。(主观形式与客观内容的统一) 2、真理的特征 (1)真理的客观性
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