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语言学概论要点提示总结 语言学概论要点提示 第一章 语言与语言学 1. 什么是口语？什么是书面语？两者的关系如何？ 口语是语言的有声客观存在形式，是书面语产生的基础，相对于书面语是第一性的。书面语是语言的客观存在形式之一，在口语的基础上产生，相对于口语是第二性的，是经过加工、提炼和发展了的口语的书面形式。 口语和书面语是语言的两种客观存在形式。任何一种语言总是先有口语，后有书面语，而且大多数语言在其存在的历史上只有口语而没有相应的书面语。任何一种书面语只能在口语的基础上产生。任何一种语言都有自己的口头存在形式，但是古往今来只有极少数语言产生了相应的书面语。书面语和口语在多数情况下是基本一致的，如果书面语和口语严重脱节，那么，或迟或早还要适应口语的演变而发生变化。因此，口语是第一性的，书面语是第二性的。所以，研究语言首先应研究口语，并且当书面语和口语发生严重分歧时，应以口语为准。 但是，书面语不是口语绝对忠实的记录。口头交际行为总是在一定的社会背景和语言环境中进行的，交际时常常伴随着各种面部表情、手势和体态，还有各种不同的口气和语调，书面语难以把这些成分都记录下来，而主要记录词语，即只记录口语传递信息和思想感情的关键成分。因此，书面语更简练、精确。书面语也不是口语机械的复制品。书面语为了补充口语交际时的语境等非语言成分，不得不添加一些成分。因此，书面语是经过加工、提炼和发展了的口语的书面形式。另外，书面语形成后就具有相对的独立性和相对独立的发展史。书面语由于克服了口语在时间和空间上的局限，就有可能积累起比口语更丰富的语汇、更精密复杂的语法结构、更多样化的表达方式，从而反过来影响和促进口语的发展。 2. 书面语产生的重大社会意义。 世界各国都把书面语的产生作为文明史的开端决不是偶然的。口语转瞬即逝，传播距离有限。在没有书面语的社会里，人们的交际范围狭窄，在空间和时间上都受到限制，经验和知识的传授和积累极其缓慢。书面语的产生克服了这些局限，极大地加快了经验和知识的传授和积累的速度，扩大了它的传播范围，从而大大加快了社会发展的步伐。现代生物考古学表明，人类文明的发展在书面语产生后大大的加快了。 3. 语言与民族的关系。 在绝大多数情况下一个民族使用同一种语言，因此语言就成了民族的一个重要标志。但语言和民族的关系在任何时候都不是绝对化的。特别是在现代社会，同一民族使用两种或多种语言，不同民族使用同一种语言的现象是到处客观存在的。因此，语言虽然是民族的最直观，最容易识别的重要标志，但不是最可靠的标志共同的历史文化传统和由此产生的民族认同感“也许是维系一个民族的最根本的因素，因而也是确定一个民族的最根本的标准。 4. 语言和种族有没有必然联系？为什么？ 没有。因为语言能力虽然和生理因素、心理因素有关，但是语言不是一种生理现象，也不是一种心理现象，不是先天遗传的，它是一种社会现象，完全是在一定的语言环境中后天获得的。 5.为什么不能单凭“相互理解程度”来区分语言和方言？ 单凭“相互理解程度”来区分语言和方言的观点是由新兴的民族国家的语言和社会历史的特殊情况决定的。在这些国家里，“语言”、“民族”、“国家”几乎是同义词，虽然不同地区“口音”不同，但都能相互理解。因此，他们区分语言和方言的标准就是：相互能理解的是同一语言的不同方言，相互不能理解的是不同的语言。相互能理解的各个方言从属于同一民族的语言，使用同一语言的人属于同一民族；相互不能理解的是不同的语言，使用不同语言的人属于不同的民族。这种观点并不具有普遍意义。这种方法是把复杂的问题过于简单化了，还可能会在政治上引起严重后果。而且，他们是持实用主义的“双重标准”的：对弱国坚持自己的主张，强调“相互理解程度”的原则，不惜割裂原本属于同一民族的各个相互通话有困难的群体，坚持认为他们使用的是不同的“语言”，从而认定这些原本属于同一民族的社会群体是不同的民族。而他们在处理自己国家和强国的民族问题时，却放弃了“相互理解程度”的原则，转而充分尊重这些国家的社会政治历史，尊重这些国家的主权和民族感情了。例如，如果按“相互理解程度”的原则，英格兰人、美国人、澳大利亚人、加拿大人，说话相互都能理解，他们应是“同一民族”，使用的都应该是“英语”，而美国英语、澳大利亚英语、加拿大英语应该只是英语的“方言”。可考虑到这些民族人民的感情因素，这些语言学家们却创造了英语的“不列颠变体”、“美国变体”、“澳大利亚变体”、“加拿大变体等术语。可见，“相互理解程度”的原则并非区分语言和方言的唯一标准，它不具有普遍性，而且还成了强权主义者和种族主义者的工具。 6.关于语言和言语问题。 定义。从语言学角度进行分析，“说话”（言语活动）包含如下内容：a首先有“说”的行为，b“说”的目的是要产生一定的结果--一句句的“话”，c必须