端午日7.pptVIP

感知课文 请同学们用自己喜欢的方式阅读课文，明确以下内容： 1.茶峒人端午这天的风俗习惯（分别用三字短语概括） 2.介绍这些风俗习惯的顺序（划出相关的语句）和详略是怎样安排的？ 韩国申遗引发的思考 韩国把端午作为他们的传统节日申请为世界文化遗产。 你对这件事有什么看法？ 内容总结： 作者凭着对湘西端午风俗的细致观察和深切感受，描写了龙舟竞渡和追鸭子的欢快场面，展现了茶峒人同庆端午的淳朴民风，表现了奋发向上、合作争先的民族精神。 一根筷子呀,轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团，一个巴掌呀,拍也拍不响，万人鼓掌哟,声呀声震天,声震天，同舟嘛共济,海让路，号子嘛一喊,浪靠边，百舸嘛争流，千帆进，波涛在后,岸在前 一根筷子呀,轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团，一个巴掌呀,拍也拍不响，万人鼓掌哟,声呀声震天,声震天，同舟嘛共济,海让路，号子嘛一喊,浪靠边，百舸嘛争流，千帆进，波涛在后,岸在前 一根筷子呀,轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团，一个巴掌呀,拍也拍不响，万人鼓掌哟,声呀声震天,声震天，同舟嘛共济,海让路，号子嘛一喊,浪靠边，百舸嘛争流，千帆进，波涛在后,岸在前 万人鼓掌哟,声呀声震天,声震天,同舟嘛共济,海让路,号子嘛一喊,浪靠边，百舸嘛争流，千帆进，波涛在后,岸在前 课文第二小节写捉鸭子，场面写得很略。请你试着运用正侧面描写相结合、虚实相结合的方法，以“兵士们将30只绿头长颈的大雄鸭放进河里”为开头，将捉鸭子的场面写得具体一点。 读写结合： 方法：穷追猛打??迂回包抄??合力擒抓??守株待兔 提示： 动作： 抓鸭人：抓、拽、拉、捉、按、扑、追等 鸭 子：扑打、乱蹬、划水、伸脖、抖等 正面描写 桨 手： 锣鼓手： 带头的： 持 划（动作） 拿 挥动 指挥（动作） 敲打 调理（动作） 侧面描写 联想（虚） 观众 头上缠裹着红布包头（外貌） （实） 紧张 激烈 团结合作 赛龙舟 捉鸭子 热闹 有趣 （详） （略） * * 春节 正月初一 端午节 五月初五 中秋节 八月十五 我国传统的端午节是农历五月初五，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关，这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。同时，端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。 端午节 端午节的起源说法不一，大都认为是悼念投汨（mì)罗江自沉的楚国爱国诗人屈原. 据《史记》记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅（yuán)、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用叶子包饭，外缠彩丝，发展成粽子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 在你的家乡，端午节里有哪些习俗呢？ 端午习俗； 吃粽子 悬 艾 叶 和 菖 蒲 赛龙舟 端 午 日 沈从文 授　　课：郑 莹 2009年10月14日 沈从文的《边城》 沈从文（1902-1988），京派小说代表人物，原名沈岳焕，荒僻神秘的湘西凤凰县，有苗汉土家 族的血统。１４岁高小毕业后入伍，看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后，他于1923年寻至北京，欲入大学而不成， 窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起他开始  用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围