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                必修4《生活与哲学》第四课探究世界的本质第一框世界的物质性23张资料
                           第四课   探究世界的本质  一、提升高度,理解物质概念              --会当凌绝顶 一览众山小 自主阅读学习教材第28页材料,回答以下问题 (1)天地万物是上帝创造的吗?联系你所知道的知识说说为什么上帝创世说是背离客观实际的? 盘古开天 上帝创世 自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界的一部分,并非人或上帝创造的,可见自然界是不以人的意志为转移的客观存在。 自主阅读学习教材第29页材料,回答: 1、下列观点属于什么哲学观点? 2、在自然界中,既有姿态万千的山川湖泊,也有许多看不见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象,如磁场、超声波、紫外线等。从哲学的角度看,这些事物有什么共性呢? 泰勒斯:世界的本原是水。大地浮于水上,没有水就没有万物。 赫拉克利特认为:世界是一团永恒的活火,它在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。 德谟克利特认为:不可再分的物质微粒——原子和虚空是世界的本原。 (2)哲学中“物质”的概念?(找出概念中的关键词)       物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在     物质有客观实在性,无论人们是否感受到,它都是客观存在的,不以人意志为转移       物质有可知性能被人们所认识  客观实在性是物质的唯一特性(是对客观事物和现象共同本质的反映)        我们在《物理》上学习了“电荷”的相关知识,电荷和我们所知道的磁场、超声波、紫外线等这些我们看不见摸不着的东西,是否属于物质范畴? 结论1:物质不等于看得见摸得着的东西        我们说电荷、磁场、紫外线等属于物质的范畴,但是能不能说它们就是物质呢?为什么? 结论2:物质不等于具体的物质形态        物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。据此回答1~2题。  1、这里的“客观实在”是 (         )      A.世界上万事万物相加的总和     B.自然界中客观事物的共同属性         C.所有有形的物体            D.万事万物共同的属性  2、下列选项属于物质范畴的是(        )     ①人脑          ②基本路线    ③生产关系     ④思想观念   ⑤国家           ⑥辩证唯物主义         A.①③⑤   B .②④⑥    C.③⑤⑥   D.②③⑤     【总结感悟】:理解物质概念就要从一般的本质和规律来思考,用囊括一切的思维方式来辨别,用抽象的思维来分析。        今后我们所学习的哲学道理,同样要运用这一思维方式,不可拘泥于一事一物,而形成的理论却又适用于所有领域。            唯有凌绝顶之上,方能览众山之小! 二、扩展宽度,分析“世界统一于其物质性”                             ---海上生明月  天涯共此时 1、教材是从几个角度来论证世界的物质性的?你觉得是否全面、科学? 自然界 人类社会 人的意识 世界     2、看视频《人类的产生》,结合教材思考为什么说人类社会具有物质性? 漫画是怎样体现人类社会的物质性的?     生产方式是客观的。人们不能随意选择生产关系, 只能选择与当时生产力相适应的生产关系,不能滞后或超越当时的生产力水平。  3、能说人的意识是物质的,或者具有物质性吗?        人的意识从一开始就是社会的产物,是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。它离不开物质。 自然界 人类社会 人的意识 世界 --自然界的一切事物都是统一的物质世界的组成部分 --是物质世界长期发展的产物+是一个客观的物质体系 --一开始就是社会的产物,是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的    世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性      【总结感悟】:在哲学的学习中,当我们分析某一问题时候,要注意多角度、全面的考虑。否则容易导致观点的失之偏颇。如世界物质性的分析就是如此。        在今后的学习中,分析问题还要注意时空的限制,明确当时当地之情景,做到既结合实际,又合理预测。         希望我们通过哲学的学习,能够共享一轮明月,共品哲学之美! 三、挖掘深度,世界物质性的哲学道理分析                             --博观而约取,厚积而薄发  1、回顾:     (1)什么是世界观?哲学与世界观是什么关系?     (2)什么是方法论?世界观与方法论是什么关系? 2、升华:     本节课我们所了解的一个重要的世界观是什么?根据我们本节课所学习的世界观,其方法论应该是什么?   世界观----         世界的真正统一性在于它的物质性     方法论
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