第一章__清初诗文的繁荣与词学的复兴资料.pptVIP

二、康熙诗坛： 康熙诗坛上，朱彝尊和王士禛并称“南朱北王”；施闰章、宋琬也称“南施北宋”，此外还有查慎行和赵执信。 查诗以白描见长，不尚藻饰。赵诗清新峭拔，思路峻刻，重视思想内容，写过不少现实性很强的诗。 第一章清初诗文的繁荣与词学的复兴 主讲：杨志君 第一节 遗民诗人 一、顾炎武（1613-1683 ）: 初名绛，明亡后改炎武，字宁人，学者称亭林先生，江苏昆山人。明末加入复社，清兵入关，在江南积极参与抗清活动，失败后亡命北方，考察山川，访求豪杰，图谋恢复，晚年终老于陕西华阴。 有《亭林诗文集》传世，存诗四百多首。他主张“文须有益于天下”，“诗主性情，不贵奇巧”，反对摹拟。其诗抚事感时，同情人民悲惨遭遇，充满深厚民族感情，格调慷慨悲壮，苍劲沉郁。 《海上》、《精卫》 、《秋山》等，抒写亡国之痛和复国决心，对清初和晚清诗坛影响巨大。 二、黄宗羲：（ 1610～1695） 字太冲，号南雷，学者称梨洲先生。著名的思想家、史学家和文学家。明末以反对阉党著名，清兵入关，积极投身抗清斗争，后隐居著述，屡拒清廷征召。 他关心天下治乱安危，以学术经世，强调诗写现实，注重学问，推崇宋诗，诗歌感情真实，沉著朴素，具有爱国精神和高尚情操。 《云门游记》、《感旧》、《宋六陵》、《哭外舅叶六桐先生》等，抒发亡国之痛和怀念殉难亲友，虽有悲凉之感，但不消沉颓丧，屡屡表白身处逆境而不低头的顽强精神。 三、王夫之：（1619～1692） 字而农，号薑斋，湖南衡阳人。明崇祯举人，曾从永历桂王举兵抗清，南明灭后隐遁归山，埋首著述，博通经学、史学和文学，贡献卓著，学者称船山先生。 他生于“屈子之乡”，受楚辞影响，步武《离骚》，用美人香草寄托抒怀，表现“孤愤”是其诗突出的内容，如《补落花诗》九首之“乘春春去去何方”，以落花飘魂抒写胸中郁结的亡国之恨，含蓄蕴藉，深沉瑰奇。 四、屈大均： (1630--1696) 有《道援堂诗集》。他的诗富于民族意识，多故国之悲(如《鲁连台》、《大同咏叹》)； 也有关心人民疾苦之作(如《民谣》)。屈大均的诗悲歌慷慨，气势纵横，洋溢着浪漫主义精神。长于五律。 五、吴嘉纪（1618-1684）: 布衣诗人。著有《陋轩集》。其诗内容充实，反映社会矛盾，同情人民疾苦，如《绝句》《挽船行》《过兵行》，继承乐府歌辞和杜甫、白居易诗歌传统，以深厚工力、质朴语言、白描手法、遒劲风格而特色独具。 第二节 古文三大家 清初散文可分两类： 一是以启蒙主义思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表，主要从文章内容上抨击晚明散文空疏，强调文章经世致用社会功能的“学人之文”，形成清初散文质实和致用的文风。 二是以侯方域、魏禧、汪琬为代表，主要从文章风格上力戒晚明文章纤佻，倡导恢复唐宋散文传统的“文人之文”。 古文三大家： 指清初以写作文学散文而著称的侯方域、魏禧（xi）、汪琬三人。 魏禧以观点卓越、析理透辟见长，汪琬写人状物笔墨生动，侯方域的影响最大，继承韩、欧传统，融入小说笔法，流畅恣肆，委曲详尽。 一、侯方域散文 侯方域，1618-54，字朝宗，号雪苑，商丘人。有《壮悔堂集》。散文往往将班马传记、韩欧古文和传奇小说手法熔为一炉，形成清新奇峭风格，而尤以传记散文见长。 《李姬传》表现明末秦淮名妓李香君明大义、辨是非，不阿附权贵的高尚品德；反面人物阮大铖等均形象生动。文字简练，叙事分明，情节曲折，具短篇小说特点。 《李姬传》特点 1、选二三典型事件，突出李姬鲜明的性格特征。 2、短小精悍，结构严谨。从“定情”到“分别”，再到“别后”，三个阶段，紧密相联，层层推进，步步发展，融成有机整体。 3、把明末政治斗争的变化与侯、李两人爱情的发展，结合在一起，互相影响。 4、对比的手法。李姬与侯方域的对比；与阮大铖、田仰的对比。 二、魏禧（1624—1681）散文 魏禧有《魏叔子文集》。其文有凌厉雄杰、刚劲慷慨之气。叙事简洁，又善议论。入清不仕，喜表彰抗清的志节之士，具强烈的民族意识。《大铁椎传》是传世名篇。 三、汪琬（1624—1691）散文 顺治进士，康熙时为翰林院编修。康熙帝曾称赞他说：“尝与近臣论本朝文学砥行之儒，首称汪先生。”（李元度《国朝先正事略》） 著有《尧峰文钞》，他的文章力求雅正，结构严谨而叙事有法，朴实流畅。反对“以小说为古文辞”，观点偏于正统。代表作为《江天一传》。因为合于“道”又合于皇帝的喜好，在当时负有盛名。 第三节、钱谦益与虞山诗派 钱谦益、吴伟业、龚鼎孳被称为“江左三大家” （一）钱谦益: 清诗开山宗师 有《初学集》《有学集》《投笔集》等。性情、世运、学养三者并举，主张转益多师，兼采唐宋，广收博取，推陈