历史博物馆导游词教程.docVIP

河南省第二实验中学志愿者博物院解说词 河南博物院的中心建筑的外形呈覆斗金字塔状，其建筑灵感来源于河南登封的观星台 外形，内部分为三层。我们现在所在的一楼大厅，可以看一下正中间的这个巨型雕塑， 它就是我们河南省的简 称“豫”的来历，大家都知道， “豫”字是由“予”和“象”呈左右结构组成， “予”就是人。 这里中间的这个人和两边的象，也正是“豫”字的象形写法，一人从中间推开二象，如开门 状，就好像是开启“华豫之门” ，迎接天下宾客的寓意。在这个巨型雕塑的后面，是以中岳嵩山为背景的，两侧还有开封的铁塔等河南历史遗迹的标志建筑。 大家再看脚下的这个特殊的图案， 说它特殊， 其实我们并不陌生， 它和我们经常见到的道家阴阳鱼的图案的非常相似， 这个就是道家阴阳鱼图案的前身——浑圆太极图，这个图案，浑圆一体，呈向四周辐射状，也暗示了的中原者 的天下的含义。 黄河流域是人类较早出 现的地区之一，河南境内的旧石器时代遗址就有二十余处，出土的遗物及人类化石表明：距 今几十万年前，这里已经有人类活动，他们以洞穴为家、打制石器、采集、狩猎、懂得用火，创造原始的文化。在这里我们展出的有旧石器时代的一些工具，有用于削刮的削刮器，用于 砍伐砍砸器和用于雕刻的尖装器等， 还有一颗出土于南阳南召的类人猿牙齿。 距今已有八千年前的裴 李岗文化时期，中原大地已经产生了原始的锄耕农业。伴随着农业的出现，制陶、纺织等手 工业相继产生，先民的开拓奠定了中国农业文明的基础。 人类从打制石器也逐渐的向磨制石 器是转变，磨制石器更加锋利，可以提高生产效率，这也表明了人类有旧石器时代进入了新 石器时代。在这里我们展出了石斧、石镰和石铲，还有石磨盘和石磨棒。石斧、石镰和石铲的作用与我们今天的几乎是一样的，石磨盘长 68cm,石磨棒长 58cm，主要用于稻谷的脱壳， 1978 年出土于新郑裴李岗。 接下来我们看到的是一个陶鼎，叫做乳钉纹红陶鼎，1977 年出土于新郑裴李岗，它表面的这种纹饰叫乳钉纹， 在以后很多的陶器和青铜器上都有应用。 鼎的作用类似于我们今天的锅， 这个鼎通高 22cm， 口径 23cm，是手工制作的， 首先搓泥成条， 盘制成胎，烧制而成。 接下来我们将要看到一件 “骨笛” ， 这件文物 1978 年出土于漯河舞阳贾湖遗址。它是用仙鹤的尺骨制作而成，长 23.1cm，它的两端粗细不一，这样就导致了音调的难以调节，所以我们可以发现在它的大孔旁边还有小孔，以调节音阶。它可以吹奏出六个音阶，甚至有可能是七个音阶。 这件展品叫做双连壶，是仰韶文化的代表，1972 年出土于河南郑州市大河村，通高 20cm，以泥质红陶作成两壶并联，连腹处有一圆孔相通，两壶体近似于橄榄型，通体施红衣，绘黑彩平行线条纹。是一种饮酒器皿，使用时两人共执此壶，同时饮用。这种饮酒习俗 在现在的少数民族中仍有沿用，它是友好、团结、联合及爱情的象征。 紧接着我们看到的都是仰韶文化时期的文物，多为彩陶，器物身上的花纹各不相同有鱼图腾、鸟图腾、植物崇拜、动物崇拜、生殖崇拜和天文崇拜。从这些图腾崇拜中我们不难 看出，仰韶彩陶不仅在艺术上达到了一定水平，其绘制出的图案，有许多带有神秘的宗教色彩一定程度上反映出当时的宗教信仰与社会生活。 这是 1987 年河南省濮阳县县城西水坡 仰韶文化遗址发现的“蚌壳龙虎图案” 的仿制品，我们把它称为”中华第一龙” ，出土地濮阳也因此称为“龙乡” 。出土的时候，墓主人为一老年男性，头南足北，身长 1.84 米，在其左右 两侧，有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案。左侧为龙图案，身长 1.78 米，高 0.67 米，昂首、弓 身、长尾，前爪扒、后爪蹬，状腾飞。右侧为虎图案，身长 1.39 米，高 0.63 米。虎头微低， 圜目圆睁，张口露齿，虎尾下摆，四肢交替，如行走状，形如下山猛虎。在其脚的下方，还有用蚌壳摆放的北斗七星的图案，这一组展品的摆放位置正好与我们常说的“左青龙，右白 虎”相吻合，这也正体现了古老的星象和方位意识。 此后我们看到一件很是不起眼的文物，可它却具有划时代的意义，一块儿铜渣，这块铜 渣出土于周口淮阳平粮台龙山文化城址，长 1.3 厘米，断面近正方形，铜绿色。证明在四千 三百年前人们已经初步掌握了冶铜技术，这是人类物质文化由石器向青铜转变的物证。 这两节陶制管道，这就是当时的排水管道，和今天的排水管的外形和相似， 每节长 35—45 厘米不等，直筒状，一端有榫可以套接。出土时成北高南低状，易于向外排 水。 如果说铜渣的出现划开了陶器时代与青铜时代，那么这两节排水管道的出现就意味着人 类将有穴居生活走向了城邦生活。 人们便告别洞穴生活，建立起最早的村落。从半地穴式房子到原始城邦，居住条件的改变不 仅意味着建筑水平的提高，也反映了人类社会婚姻及组织结构的发展。