浅析马克思主义学与文艺学多样性(马列文论论文).docVIP

浅析马克思主义美学与文艺学多样性 王俊峰 【摘要】：马克思主义的“美学观点和历史观点”是美学批评与历史批评相结合的文学批评价值观，是全面体现马克思主义文艺学基本观念的价值观。在马克思和恩格斯的一系列文学评论文章中，都可以清楚地看到它的使用。在它的指导下，我们必须按照美学的观点和历史的观点全面地考察文学作品议事项台的多样性，研究文学现象,进行价值判断。 【关键词】马克思主义 美学与文艺学 多样性 联系 研究视角 1.马克思主义美学与文艺学多样性分析 1.1当代马克思主义可以分为三种不同的形态 1.1.1首先是苏联形态的马克思主义美学和文艺学。马克思主义美学和文艺学在俄罗斯这块土地上的发展经历了一个世纪，其间发生了复杂的变化，从俄国到苏联，从苏联前五十年到苏联后四十年，决不是用一种简单的“模式”就可以了断的，我们与其称之为苏联形态，还不如称之为俄罗斯形态。在俄罗斯，把马克思主义运用于美学和文艺学是从19 世纪末开始的。19世纪末20 世纪初，以普列汉诺夫和列宁为代表的俄国马克思主义者把马克思主义运用于文艺研究领域，于是产生了俄国马克思主义美学和文艺学，它的崛起是世界美学和文艺学的重大事件，对20 世纪世界美学和文艺学的发展产生了重大和深刻的影响。俄罗斯马克思主义美学和文艺学在俄国的产生和发展，有着深刻的社会历史原因，十月革命前是同俄国无产阶级革命、同马克思主义在俄国的传播密切相连的，十月革命后是同第一个社会主义国家经济、政治、文化建设密切相连的。离开这些具体的社会历史语境，就很难对这种形态的理论话语的理论价值和局限作出历史的科学的评价。西方所说的马克思主义美学和文艺学的“苏联模式”一般指的是苏联时期，对此也要作具体的历史的分析。十月革命后，面对社会主义文化艺术建设的实际，列宁在同无产阶级文化派的斗争中，提出了继承传统、面向生活、扎根人民的社会主义文化建设纲领，卢那察尔斯基在同“左”的文艺思潮斗争中，也提出了马克思主义文艺批评纲领，阐明了马克思主义文艺批评的性质、任务、特点等一系列重要问题。这些理论成就是难以否定的。同时，这个时期也出现了“左”的文艺思潮，出现了把文艺等同于经济、等同于政治的庸俗社会学和教条主义，它们给马克思主义美学和文艺学的发展带来了极大的损害。对于苏联时期的马克思主义美学和文艺学要注意两个问题：一是要把政党的文论、政治化的文论同学术化的文论加以区别，这个时期确有一批学者在政治化语境中几十年如一日从事马克思主义文艺论著的编选和研究，依然孜孜不倦坚持马克思主义美学和文艺学的学术研究。二是50－60 年代以后，特别是70－80 年代以后，苏联的马克思主义美学和文艺学有了很大发展，出现了一批很有理论价值的文艺论著，在理论上完成了从文学意识形态本质论到审美意识形态本质论的转变，出现了形式结构研究同历史文化研究相融合的趋势，如巴赫金的整体诗学研究、赫拉普钦科的历史诗学研究等。 1.1.2其次是西方形态的马克思主义美学和文艺学。西方马克思主义美学和文艺学是当代马克思主义美学和文艺学的重要形态之一，是一种非常复杂和矛盾的现象。在相当一个时期里，不少人认为“西马非马”，因此，对这种形态需要作历史的科学的分析。西方马克思主义美学和文艺学是西方马克思主义的重要组成部分。西方马克思主义的产生有着深刻的社会历史背景，第一次世界大战后资本主义国家的无产阶级革命运动遭到失败，现实的变化使西方一些知识分子对传统的马克思主义，特别是对苏联模式的马克思主义提出了质疑，试图重建马克思主义，他们对辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点、对反映论、对经济基础决定上层建筑的观点提出质疑，把对资本主义的批判从政治批判转向意识形态批判、文化批判。在这种思想指导下，西方马克思主义非常重视美学和艺术问题，他们认为艺术对资本主义有巨大的否定作用，可以通过艺术“幻象”来颠覆资本主义。作为西方马克思主义重要组成部分的西方马克思主义美学和文艺学，是作为苏联模式的马克思主义美学和文艺学的对立面存在的，它早期在德国、意大利和法国得到发展，后来扩大到英国和美国，目前已被普遍认为是20 世纪重要的有世界影响的西方美学和文艺学流派。在解决现实问题和文艺问题时，西方马克思主义美学和文艺学充分表现出其特点，但也充分表现出其矛盾：一是面对时代问题和文艺问题时，他们自认为是马克思主义者，他们总是试图从马克思主义的“真正传统”中得到理论支持，总是想同苏联模式马克思主义划清界限。问题是他们对所谓“真正传统”的理解是不全面的。同时，所谓“苏联模式”固然有教条主义、庸俗社会学的一面，但也不能把它好的一面给完全否定了。比如，苏联马克思主义美学和文艺学中的历史主义精神恰恰是西方马克思主义美学和文艺学所缺乏的。二是