1第十課詩經選1第十課詩經選（一）關雎「關關關關！」雎鳩的.docVIP

 　　　　（一）關　雎 　　「關││關││關││關！」雎鳩的求偶聲，嘹亮動人地鳴叫於黃河畔的沙洲。嫻靜美好的姑娘啊，是君子期望匹配成雙的好配偶。 　　面對參差不齊的荇菜，姑娘伸出柔柔的素手左右摘取。嫻靜美好的姑娘呀！我日日夜夜都思念著妳。思慕渴求卻追求不到她，只能朝思暮想。這深長的思念啊！讓我午夜在床上翻來覆去，難以成眠。 　　面對參差不齊的荇菜，姑娘伸出纖纖的秀手，輕巧地左右採摘著。嫻靜美好的姑娘呀！我多想以琴瑟相伴，與妳連結這段好姻緣。面對參差不齊的荇菜，姑娘伸出盈盈素手左右採摘著。嫻靜美好的姑娘呀！我多想在一陣熱鬧的鐘鼓慶賀聲中，迎娶妳這位好姑娘。 　　　　（二）蓼　莪 　　父母期望我是長得又高又大的莪菜，可是我不是莪菜，而是不成材的青蒿。可憐的父母啊！生育我受盡了勞苦。 　　父母期望我是長得又高又大的莪菜，可是我不是莪菜，而是不成材的蔚。可憐的父母啊！撫養我受盡了勞累。 　　父母沒有得到奉養，是兒女的恥辱；就像酒瓶空空，是酒甕的恥辱。沒有父母的孤兒啊，雖然活在世上，還不如早點死去來得好啊！沒有父親，我要依賴誰呢？沒有母親，我要倚靠誰呢？出門在外，滿懷憂傷，回到家裡，又感到茫然無所依歸。 　　父親啊！您生下我，母親啊！您養育了我，您們撫育我、養活我，希望我長大成人，並且培育教導我，時時刻刻看顧我，再三地照顧我，進進出出懷抱著我。想要報答父母這些恩德，但這些恩德，卻像蒼天一樣廣大無窮，無法報答！ 　　眼前只見巍峨高大的南山，一陣暴風呼呼地吹起。別人無不歡樂團聚，幸福無比，為什麼只有我遭遇悲慘，孤苦伶仃。 　　眼前只見巍峨高峻的南山，一陣暴風呼呼地吹起。別人無不歡樂團聚，幸福無比，為什麼只有我不能終養父母！ 　　　　（一）關　雎 　　本詩應分為幾章，自古看法紛歧。今依毛詩，分三章。 　　首章託物起興，由外物引動情思，是詩經中常見的作法。未婚的君子聽到雎鳩雌雄相和的關關之聲，興起了成家的念頭；而婚姻的良配，必選窈窕的淑女，從此可以看出君子敬慎的態度。 　　次章前四句仍採「興」法。採荇之人，或左或右、想盡辦法去採摘；對於窈窕淑女，君子也不分日夜、想盡辦法去追求，可以看出君子的專注。君子敬慎而專注，淑女莊重而自持，是以「求之不得」，這是追求理想的過程中常有的考驗。次章後四句改採「賦」法，寫君子追求淑女而不得的焦慮不安。「悠哉悠哉，輾轉反側」二句，生動逼真，令人如聞如見。 　　末章則以「琴瑟友之」與「鐘鼓樂之」層層遞進，與次章之「寤寐思服」、「輾轉反側」恰成鮮明的對比。此章所述，究竟是圓滿的結局？抑或只是美好的憧憬？留給讀者極大的想像空間。 　　詩中呼喚「窈窕淑女」，前後四見，正可見君子愛慕之深，情意之切。「參差荇菜」等句重複三次，形成疊詠，增強了詩歌的節奏感，也使詩歌的美好意境得到更完整的體現。 　　本詩首尾，氣象平和舒泰，故多押悠長的平聲韻；只有中間「求之不得」以下四句，為本詩波瀾所在，所以特別押迫促的入聲韻，來表現君子內心的焦灼。辭情與聲情密切配合，是本詩另一值得注意之處。 　　　　（二）蓼　莪 　　蓼莪是一篇流傳千古，抒發孝子哀悼父母的經典詩歌。通篇信手拈來都是經典名句，舉凡「哀哀父母！生我劬勞」、「哀哀父母！生我勞瘁」、「缾之罄矣，維罍之恥」、「無父何怙？無母何恃」等，至今仍成為許多人琅琅上口的詩句。 　　本詩前兩章以「蓼蓼者莪」起興，由莪草觸發詩人對雙親的緬懷；再經由「莪」與「蒿」、「蔚」的對比與比喻，抒發自己未能符合父母望子成龍的感嘆，寄託自己不成材的愧疚，於是發出「哀哀父母！生我劬勞」、「哀哀父母！生我勞瘁」的悲嘆。 　　第三章抒發樹欲靜而風不止、子欲養而親不待的悲悽之情。此章先用比喻的手法比擬親子關係：父母如有待子女奉養以提供所需的小「缾」，自己卻失職地無法扮演好如大「罄」般源源不絕的提供者。在恥辱之至及痛心已極的情況下，一句「鮮民之生，不如死之久矣」，彷若曠野中無助的長號，自責哀轉之音，不絕於耳。接著以質樸之筆鋪寫喪親之狀：「出則銜恤，入則靡至」，那種在外滿懷憂傷、哀毀骨立的模樣，進入家門卻無父母噓寒問暖，無所歸依的心情，令人一掬清淚。 　　第四章連用九個「我」字，逐一細寫父母養育子女的萬般辛勞，以質樸的鋪寫手法，呼應前二章父母之「生我劬勞」、「生我勞瘁」；之後，猛然掀起強烈的波瀾，以「欲報之德，昊天罔極」，將本詩的感情再次推至高峰。孟郊遊子吟詩句云：「誰言寸草心，報得三春暉。」面對父母浩恩而無以為報，哀慟更是無以復加！ 　　最後兩章，抒發不能終養父母的哀嘆。「南山」、「飄風」可以是墓地所見之狀。思及他人的樂享天倫，對照自己的孤苦無依，不禁聲聲質問「我獨何害」？句句慨嘆「我獨不卒」！詩人哀其父母未能頤養天年，餘韻裊裊，引人深思。蓼莪將孝思做了最簡約且感人肺腑的描寫，令人即便掩卷，亦久久無法自已！