古代中西方金丹术和思维方式比较.docVIP

古代中西方金丹术及其思维方式的比较 09级化学班 魏****** 摘 要：本文通过对我国及外国古代金丹术的发展史的回顾，从金丹术在不同文化的发展历程、中西方金丹术的比较等角度探索，并总结中西方不同的思维方式对化学学科发展的深远影响。 关键词：金丹术,中西比较,化学发展,科学思想 高度发展的现代化学，今天不仅揭示了物质变化的秘密，而且创造了许多自然界本来没有的人造物质，可以说已经达到了古人所梦想的“夺天地之造化”的地步。然而古代使用化学进入封建社会以后，被封建统治阶级利用，产生了神秘的金丹术——炼丹术和炼金术。这样，化学就开始从生产中分化出来，以金丹术的原始形式出现了。 中国是炼丹术的起源地。炼金术则最早产生于西方。到八九世纪，中国炼丹术和西方的希腊化埃及炼金术传到了阿拉伯，形成了阿拉伯炼金术。继而又经阿拉伯把炼金术传播到了欧洲，形成了欧洲炼金术。 1.炼丹术在中国 1.1历代君王对于成仙得道的向往 中国是世界上最早从事炼金或炼丹活动的国家，中国在商朝时期时期就已经出现了简单的炼金术，到公元前2世纪的西汉时代已经相当盛行。西汉武帝刘彻（前156—前87）曾召“天下怀协道艺之士”从事炼金活动。而西方直到公元后一世纪才在埃及出现，约比中国晚500多年。此外，中国也是最早撰写炼金著作的国家。公元2世纪东汉炼丹家魏伯阳所著《周易参同契》，是现今世界上存在的最古老的炼丹著作。到了唐代初期，炼金术发展达到了一个高峰，影响到许多文人墨士也参与了活动。诗人李白在《寄王屋山人孟大融》中就有“所期就金液，飞步登云车”的句子；杜甫在《先寄严郑公五首》中则提到：“衰颜欲付紫金丹”；而白居易则曾钻研学习过魏伯阳的炼丹理论，说“授我参同契，其辞妙且微”，并曾亲自炼丹。他在《炼药不成命酒独醉》中说，“丹砂见火空，不能留姹女，争免作衰翁”。当时炼金术盛行的情况，可见一斑。 炼金术虽然是古人企图“点石成金”或炼制“长生不老”药物的方术，然而都也是以古代物质理论和古代化学工艺知识相结合而形成的“类化学实验”活动，从而也积累了相当丰富的化学知识，并成为近代科学化学产生的前躯或基础，例如，现代的“化学”（Chemistry）一词就是由“炼金术”（alchemy）一词演化而来。化学科学的产生也是如此。 公元7世纪，中国炼丹术西传至阿拉伯，8世纪开始传入欧洲，并同西方炼金术结合在一起逐步发展成为近代化学，直至现代化学科学。因此可以说，中国不仅是炼金术的发源地，而且也是整个化学的发源地。著名科学史家李约瑟说，中国是“整个化学最重要的根源”，“化学是地地道道从中国传出去的”。 修炼丹药本为道家之特有的一种延年益寿，长生不老的技艺，可以理解为其宗教修持之外的一种食疗辅助。黄老之术可上溯至春秋时代的老子。我国古代的炼丹活动（以锻炼身体为主的“内丹”除外），涉及自然科学的许多不同领域，可分火法和水法两种火法主要是带有冶金性质的无水加热法炼丹术最早的研究材料可能是丹砂，就是红色硫化汞，这种研究用的就是火法。红色硫化汞一经加热就会分解出水银（汞），水银和硫黄化合生成黑色硫化汞，再加热使它升华，就又恢复红色硫化汞的原状。所生成的水银，是金属物质却呈液体状态，圆转流动，容易挥发，显得和寻常物质不同。所有这些现象都使古人感到神奇，因此炼丹家一直想利用这些物质制成具有神奇效用的“还丹”，又称“神丹”。东汉魏伯阳的《周易参同契》很生动地描写了水银容易挥发、容易和硫黄化合的特性，并且讲到在丹鼎中升华后“赫然还为丹”的过程。晋代葛洪的《抱朴子·金丹篇》把这些活总结为一句：“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。”这些说法当然都是他们从长期实验中得出的结论。到了唐代，陈少微《九还金丹妙诀》所载的“销汞法”（用汞和硫黄制丹砂法），已经相当精确细致，汞和硫的分量有一定的比，加热有一定的火候，操作有一定的程序，最后达到“化为紫砂，分毫无欠”（紫砂就是丹砂）的结果。这样的方法，和近代化学相比可说已经差不太远。关于汞和其他金属形成汞齐的作用，古人在炼丹实践中早就注意到了。魏伯阳所谓“卒得金华，转而相亲，化为白液、凝而至坚”，说的就是汞的这种作用。他们制成的汞合金，除锡汞齐以外，还有金、银、铅等金属的汞齐。不难理解，古代炼丹家研究汞的这种反应，也是为了寻求一种能“点”水银成黄金的“神丹”。在当时的条件下，他们这种想法是不能实现的，但是他们的实践却扩大了人类对自然现象的认识。火法炼丹的另一重大成就，是单质砷的制备。葛洪《抱朴子·仙药篇》记载了六种处理雄黄的方法，最后一法是用硝石、玄胴肠（猪大肠）和松脂“三物炼之”，雄黄（As2S2）和硝石（KNO3）同炼，可收集到三氧化二砷（As2O3），再先后用含碳的猪大肠和松脂炼两次，就被还原成为纯净的单质砷。这是世界最早的制备单质砷的方法，比公元十三世纪日耳曼的炼金家