我国的古代少数民族收继婚制.docVIP

我国古代少数民族的收继婚制 一、简介：我国古代的婚姻制度比较复杂，古代的婚姻制度一般为一夫一妻制或一夫多妾制，收继婚是其中最具特色的婚姻制度之一。收继婚这种制度在我国历史上存在了很长一段时间，周边许多民族都存在过这种风俗，据说汉族的聚居地中原也存在过这种风俗。 首先，收继婚是我国少数民族习惯法的重要内容，它是在母系氏族社会晚期群婚制逐渐向偶婚制转变过程中存在的一种特殊的婚姻形态，是伴随对偶制在中国古代少数民族中普遍存在的一种婚姻形态”《吕氏春秋》说：“其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妇男女之别。＂《白虎通义》说：“古之 时未有三纲六纪，民但知其母，不知其父，卧之法会，行之吁吁。＂这些记载，都是记述人类兽居群处时代的男女结合是乱婚的形态。这就是说，从子女而言只知其母而不知其父；从男女而言，则不知谁是其夫，谁是其妻。所以，《仪礼》说“禽兽知母不知父，野人日，父母何等焉。＂《法言》说“或问：‘太古德怀不 礼怀，婴儿慕，驹犊从，焉以礼？’日：‘婴、犊乎！婴、犊母怀不父怀，母怀， 爱也，父怀，敬也，独母而不父，未若父母之懿也。”这些古代怀母之说的记载也是古代乱婚形态的证明。总之，在杂乱婚姻时代，没有任何习俗制度对婚姻进 行限制和规范。 随着生产力的不断发展，在生产上出现了自然分工，比如老人照顾小孩，青壮年外出采集或打猎。这样一来，人们便自然的按年龄大小划分了不同的集