【高考调研】2015高考历史总复习配套课件:必修3 第2讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想.pptVIP

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  • 2017-06-09 发布于河北
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【高考调研】2015高考历史总复习配套课件:必修3 第2讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想.ppt

【高考调研】2015高考历史总复习配套课件:必修3 第2讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想

重点知识探究 探究一 程朱理学与陆王心学的比较 【史料研读】 材料一 程颐说:“天下只是一个理”“万物皆是理”;“饿死事小,失节事大。” 材料二 心之良知是谓圣,圣人之学惟是致此良知而已。自然而致之者,圣人也;勉然而致之者,贤人也;自蔽自昧而不肯致之者,愚不肖者也。愚不肖者虽其蔽昧之极,良知又未尝不存也。 ——《王文成公全书》 【解读】 (1)材料一中“天下只是一个理”“万物皆是理”反映了世界的本原是天理。 (2)材料二中“心之良知是谓圣,圣人之学惟是致此良知而已”反映了王阳明认为学以至圣在于致良知,良知是存在于心中的天理,隐性信息:其认识论就是致良知。 【总结升华】 程朱理学与陆王心学的比较 (1)相同点: ①思想同属儒学范畴,都是对儒学的发展; ②思想主张:都强调意识(理,心)第一物质第二,都属于唯心主义思想; ③根本目的:都要求人们克服私欲,以“仁”的思想规范行为,从而维护封建统治的社会秩序; ④地位和影响:都是我国古代哲学思想的重大成就,都产生了重大而深远的影响。 (2)不同点: ①宇宙构成:理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的,是客观唯心主义观点;心学则认为“心外无物”“心即理也”,是主观唯心主义观点; ②道德主张:理学主张人应该以外在的天理(“格物致知”的方法)为行为规范;心学则主张人应通过内心的自修、自省达到良知; ③宋明儒

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