江苏省赣榆县外国语学校高考一轮复习历史课件： 第4课 明末清初的思想活跃局面.pptVIP

3.思想：理学日益僵化，压抑摧残人性. 一.社会背景 1.经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生. 2.政治：君主专制统治空前加强； 李贽故居（位于福建泉州） 李贽 千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。……虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也。……无以孔子之定本行赏罚。……以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。 反对盲从孔子，不以圣人之言作为判别是非的标准。 除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。 ——《焚书·答邓石阳》 主张人应该享受正当的私欲。 “阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘” ★ 揭露道学家的虚伪 李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？” ——参见李贽《初谭集》《藏书》 反对封建社会男尊女卑的现象，追求平等、个性。 李贽的思想观点： (3) 抨击男尊女卑，提倡男女平等。 二. 离经叛道的李贽 （1）挑战孔子及儒家思想的正统地位。 （2）强调人正当的私欲和个性的发展。 对李贽思想的评价： 二.离经叛道的李贽 在一定程度上反映了资本主义萌芽的 时代要求。是我国反封建思想的先驱。 顾炎武 黄宗羲 王夫之 三.明末清初三大思想家 人君者不然。以为天下利害之权皆出于我……以我之大私为天下之公。……古者以天下为主、君为客， ……,今也以君为主、天下为客，其敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。然则为天下之大害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？ 1.批判君主专制,提出“天下为主，君为客”. 黄宗羲思想 　“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” 材料中黄宗羲提出什么经济思想？这种思想提出的背景是什么？传统的经济思想是什么？ 2.工商皆本 传统的重农抑商思想 商品经济发展，资本主义萌芽出现。 黄宗羲思想 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。结合材料，何谓亡国与亡天下？ “天下兴亡，匹夫有责” 亡国：改朝换代，统治者政权的变更。 亡天下：民族、文化的沦亡。 顾炎武思想 “静即含动，动不舍静。” “一动一静，阖辟之谓也。由阖而辟，由辟而阖，是动也，废然之静，则是息矣。” 以天下论者，必循天下之公，天下非一性之私也。 王夫之思想 王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰 黄宗羲、顾炎武、王夫之三人思想的相同点？ 2.政治：反对君主专制，主张限制君权。 1.经济：主张“工商皆本”。 3.思想：批判地继承儒学，主张经世致用。 * *