内蒙古赤峰市乌丹一中2012-2013学年高一下学期期末考试语文试题 Word版含答案.docVIP

一、基础知识（每小题3分，共12分） 1、下列词语中字形和注音全部正确的一组是（ ） A、扶辇下除 前合后偃 绣闼（tà） 饿殍（piǎo）遍野 B、一衰烟雨 苌弘化碧 冠冕（miǎn） 戛然而止（gá） C、还泪江月 残羹冷炙 罪愆（qián） 日薄（bó）西山 D、羽扇伦巾 汗涔涔 孱（chán）头 敛声屏（bǐng）气 2、下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是(　) A、中国是一个拥有不少核电站的国家，我们应该结合国情，未雨绸缪，从日本福岛核电站爆炸中吸取教训，全面升级核安全保障监测措施。下列各句中没有语病的一句是（ ） 交易员表示，外汇近四年来首次下调，说明热钱正回流欧美，从而引发市场对于中国经济走势的担忧，以及人民币难以维持坚挺。 B据《北京晨报》报道：韩济生院士研究发现，人体上有4个针灸穴位具有较强的戒毒作用，通过对它们进行低频电脉冲刺激，吸毒者戒毒后的复吸率将降低3倍。 网络的虚拟之所以有无尽的吸引力，我想就在于一个主要原因是它能隐蔽你的身份，使你生活在一个虚拟迷离的世界里。依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（??? ） ???对于管理者来说，面对突发事件和热点问题尤其是负面问题，_____________，_________，___________，___________。_________，_____________，使信息公开有据可循，对社会关切有所交代。 第一反应是掩饰、回避，其实并不奇怪 必须以制度的名义予以确认??? 出于自身形象及利益的考虑 这样的心理举世皆然，没有什么国情的差异 差异在于有无明确并且可行的制度约束 重大事件发生后，多长时间内对外公布信息，公布到什么程度，多久更新……如此种种 ?????? A．??????????B．???? ?????? C．???????? D． 二、阅读下文，完成文后各题。（每小题3分，共9分） 在先秦诸子百家中，若论对中国实际政治的影响之巨，则非法家莫属。所谓“百代都行秦政制”，便是对封建政治文化之本质的揭示。 以商鞅、韩非为代表的法家，最切合春秋战国时代君主们的需求，因为那时的社会充满血腥的征伐，各国为了在虎狼丛中图生存，唯有采纳刑赏并用的法家学说，不惜一切手段富国强兵才有出路。法家的特点有二，一是功利主义，如为了使军队成为虎狼之师，它规定按斩获敌人首级的多少评定军功，而军功可带来爵位、封邑等一切物质利益；二是整体主义，它讲求步调一致，甚至不惜以鼓励告密和轻罪重罚等恐怖手段来消除乱源、维系稳定，因此漠视个人、草菅人命成为常态。法家学说在乱世最见效果，但等到天下安定后，统治者如果单纯用法家治国，却容易引火烧身。暴秦二世而亡，给后来的封建统治者一个启示，即在施政过程中，诚实地违反道德或赤裸裸地作恶是危险的，必须用儒家、道家的面目将法家的内核掩盖起来，在被统治者的经验中投下道德的影像，给他们以幻想和期待，这样才便于巧取豪夺。“阳儒阴法”、“外道内法”就是这么形成的。 按照清末思想家谭嗣同的说法，“阳儒阴法”不啻为乡愿与大盗的结合，其必然结果是好话说尽，坏事做绝。在先秦诸儒中，谭嗣同特别痛恨荀子，因为正是荀子援法入儒，开创了儒法合流的先河。秦国的李斯就曾跟随荀子研习帝王之学。荀子主张“性恶论”，但他强调的是“权利之恶”而非“权力之恶”。在荀子看来，圣人治国的方法，不是依靠人人为善，而是使人人不作恶。仁义固然要讲，但起主要作用的还是防范、惩治之术。有作为的君主绝不会一叶障目，不见泰山。 与“阳儒阴法”相比，“外道内法”更具迷惑性，因为道家标榜清净无为，而法家则表现为刻薄寡恩。两者之间不是有天渊之别么？司马迁写《史记》，将老子与韩非子合传，这在常人看来是很难理解的学案。后世文人中，关注并研究这一学案者不少，但剖析得最深刻的恐怕是王夫之。王夫之认为，道家和法家的共同点在于以疑虑箝制天下。老子多机诈，教导君主虚静无事，处暗见疵。但机诈既兴，其末流必极于残忍。再者，君主欲无为，欲自逸，必以重用酷吏督责天下，将一切委于有为之法才能做到。到了近代，撰写《厚黑学》的李宗吾先生对此学案也有一些精彩的发挥，比如他说：“道家是法家的收敛状态，而法家则是道家的爆发状态。”如此论断让人称奇。 法家动辄言“法”，但法家思维与现代意义上的“法治”完全是两回事。在法家学说中，法律不过是统治者的一种工具，君主本身是不会受法律约束的。君主口衔天宪，言出法随。他的言辞就是法律，具有君临一切的威力。而现代意义上的“法治”，则意味着无论何人都必须遵循大家共同约定的法律。尤其是公权力，更要有明确的法律边界。滥用公权力，便是对宪政的亵渎，对法律的践踏，公民社会不能容忍这样