安徽省芜湖市三校2012-2013学年高二下学期期中联考语文试题 Word版无答案.docVIP

芜湖市三校2012-2013学年高二下学期期中联考语文试题满分：150分 时间：150分 本试卷分 第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，全卷满分150分，考试时间150分钟。 第Ⅰ卷 （阅读题 共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 我一向认为“知识能用才是力量”，对国学的看法也不例外。 所谓国学，在我看来就是研究中国特有的传统文化(包括传统典籍)的学问。这种学问有什么用?可以先从挖掘传统文化中所包含的思维经验来说，这种思维经验有两个层次： 第一个层次是古人总结的某种思维经验，现在已有更为高深、准确的认识乃至理论了，然而古人在对道理的阐释中却有其独特的感悟，今人看了仍能启益心智，这便有用。例如《老子》讲的辩证法是朴素的，当然不及现代的唯物辩证法高深、准确，但《老子》的有些阐述却相当精辟，因此至今看来仍有打动人心的力度。例如他论证“有”与“无”的辩证关系，说“开凿门窗造房屋，有了门窗四壁中间的空隙，才有房屋的作用”。现在造房子用砖块、预制板之类，这便是“有”；但如果“有”过了度，整个空间都被建筑材料砌满了，请问那房子还有什么用?因此今人分配住房十分重视究竟有多少“使用面积”。当然他也应该知道，倘若没有“建筑面积”，那么“使用面积”也便不存在了。再把这个实例提高到一般来说，《老子》就作出了“有之以为利，无之以为用”的结论。 第二个层次是传统文化中有些思维经验，直到现在尚未见有更为高深、准确的理论可以取而代之，这就显然更表现了有中国特色的独创性，因而不但有用，而且大有研究之必要。这种思维经验在中国思想史中是不乏其例的(如儒家学说中有利于调节人际关系的思想)，但为了更少疑义而易于论述，不妨以中国艺术史中的思维经验为例。南齐谢赫在《古画品录》中，以“气韵生动”为绘画“六法”之首，从那以后，中国画家无不追求“气韵”，中国有经验的欣赏者也都能从优秀的画作中感知“气韵”，这说明“气韵”作为一种美的表现的确存在，然而至今无人能说清楚它究竟是什么，以及如何能达到“气韵生动”。推而广之来看，像“气韵”这样在中国艺术史上频繁出现的独特概念无虑数十。每一个概念都像一把钥匙，有可能打开一个富有中国特色的美学体系的宝库，那真是大大有用有益的事情。 传统文化中有许多有用有益的东西，加以挖掘、筛选、阐释与发扬，便是国学的任务。这个国学的概念，其内涵比旧的以“整理国故”、考校古籍为主的“国学”是大得多了；研究的动机也不完全相同。因为从前研究“国学”有逃避现实的因素在，现在研究国学则是面向现实的。因此新的国学研究必须大大增加对现实有用有益的内容，以利于有中国特色社会主义的两个文明的建设；国学的发展也必将因此而获得新的强大的生命力。但新的国学研究既然有艰巨的去伪存真、去芜存精的任务，那就必须充分继承和发扬从前“国学”研究中那种求真求实、实事求是的优良学风，也必须充分利用从前“国学”研究中的正确方法与丰富成果。 国学要真正能对现实有用，看来一方面不能对传统文化采取“玩儿”的态度，更不能把它当作“模特”，常常穿了不断变化的“时装”来表演；但另一方面恐怕也不能一味强调“坐冷板凳”，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。因为任何学问要对现实有用，都必须了解现实，甚至还要转变观念，才能使真才实学与客观实际挂钩对口，从而有的放矢地解决实际问题。 （选自《金开诚学术文化随笔》(中国青年出版社1996年版)） 1.对于至今无人能说清楚“气韵”究竟是什么，以及如何能达到“气韵生动”，这一现象中蕴涵的道理理解正确的一项是（3分） A.传统文化中有些思维经验，更表现了有中国特色的独创性，应该加大研究。 B.“气韵”和“气韵生动”这些独特概念只可感知，难以具体去表述。 C.中国画家无不追求“气韵”，以致众说纷纭，莫衷一是。 D.“气韵”是一个美的表现，它只能存在于中国特色的美学体系中。 2.下列属于新的国学研究必须特别注意的方面是（3分） A.坚持研究中那种求实求真、实事求是的优良学风。 B.利用正确方法与和从前“国学”的丰富成果。 C.了解现实，转变观念，有的放矢地解决实际问题。 D.对传统文化中有许多有用有益的东西，加以挖掘、筛选、阐释。 3.下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是（3分） A.“国学”的概念有三：整理国故；考校古籍为主；研究中国特有的传统文化(包括传统典籍)。作者持第三种说法。 B.作者认为传统文化中所包含的思维经验，有些是古人的独特感悟，具有独创性，后世理论无法取而代之。 C.作者主张 “知识能用才是力量”，认为《老子》中的辩证法今人看了仍能启心智，这便是有用。 D．新的国学研究必须大大增加对现实有用有益的内容，以利于有中国特色社会主义的两个文明的建设从而获得新的强大的生命力。 二、（35分） 阅读下面的文言文，完成4