帕森斯的结构功能主义.doc

帕森斯的结构功能主义 帕森斯的结构功能理论 一生平及著述 塔尔科特·帕森斯，出生于美国科罗拉多州斯普林斯的一个中产阶级家庭，其父是美国圣公理会的一个牧师，曾担任俄亥俄州玛丽埃塔学院的院长。 1920年帕森斯进入阿姆斯特大学，主修生物学，在此期间对经济学思想和社会学思想发生了浓厚兴趣。1924年获文学学士以后转入英国伦敦经济学院深造，认识了在那里执教的马林诺夫斯基，这一经历对他的思想发展产生了极其重大的影响。一年以后，帕森斯转入德国海德堡大学学习，接触到韦伯和马克思的理论，尤其是《新教伦理与资本主义精神》一书给他留下了深刻的印象。1927年获得海德堡大学哲学博士学位。此后，帕森斯在美国的哈佛大学开始了长达40余年的教学学术生涯。帕森斯曾先后担任美国东部社会学学会主席、美国社会学学会主席、美国艺术和科学研究院院长。1979年5月，帕森斯逝世于德国。 帕森斯的理论思想主要体现在以下著作中：《社会行动的结构》（1937）、《社会体系》（1951）、《行动的一般理论》（1951）、《经济与社会》（1956）、《现代社会的结构与过程》（1960）、《社会：进化与比较的观点》（1966）、《现代社会体系》（1971） （一） 主要理论倾向 1对古典社会行动理论、实证主义与理想主义行动理论的扬弃 帕森斯认为，实证主义学派仅仅把行动同一定的环境状态相联系，并假设状态对行动具有某种决定关系；忽视影响行动的一个重要因素——规范取向，由此忽略了行动者最终目标的来源、性质及差异。而理想主义学派则单纯强调价值规范的作用，忽略了环境状态对表达特定价值的影响。 帕森斯则认为，状态和规范是影响行动的两个同等重要的因素，在行动过程中，人们在确定目标和手段时有一定的选择自由，但这种自由受两方面的制约，社会文化中的价值规范对这种选择进行指导和调节，环境状态则为行动提供机会或障碍。 2 帕森斯的社会进化观和社会变迁理论是对早期功能主义理论家迪尔克姆的进化论的直接继承和发展。 有学者曾经指出：“从帕森斯的研究看，他是站在迪尔克姆这位理论大师的双肩之上。”迪尔克姆在《社会分工论》一书中指出，社会的进化是从原始社会未曾分化的结构（其特征是“机械团结”）向现代社会结构（其特征是“有机团结”）的转化。帕森斯的“分化——适应能力提高——容纳——价值通则化”模型中可以看出迪尔克姆进化模型的痕迹。帕森斯对社会秩序的重视与迪尔克姆对社会整合的关注，其倾向几乎一致。 （二） 社会行动的基本单位 帕森斯有意识的使用“行动”概念以表示同流行的行为主义心理学的“行为”概念之间的区别。帕森斯认为，行动的最基本特征是具有意志性和目标导向。社会行动的基本单位是“基本行动”，“基本行动”包括以下结构要素：（1）行动者。主要特征是“自我”而不是人的身体，是主观的意识。（2）目的。它是假设事物的未来状况，由行动者的主观方面决定。（3）情境。它是行动的“外部环境”，包括条件和手段，一般是可以脱离目的而发展的。行动者能够通过那些可以控制的因素来控制情境，但要受到那些行动者不能予以改变的条件的限制。（4）规范。行动者被允许的行动方式和范围。 帕森斯象韦伯一样，把对社会行动的研究作为他全部理论研究的出发点，从社会行动入手来研究社会，而行动是行动者就实现目标的手段作出主观的一切决定，它受着观念和情境条件的制约。 （四）社会系统 帕森斯没有停留在对行动者个人的分析上，系统概念是帕森斯功能理论的核心。行动系统共涉及四个子系统：文化系统、社会系统、人格系统以及行为有机体系统。由此，帕森斯从对单个行动者的社会行动分析进入到这四个子系统如何相互联系、相互制约的认识，这些系统构成了一个整体的行动体系。在对该体系的分析中行动主体可以是人也可以是体系组织国家社会即任何层次上的有意义的人类行动。 帕森斯的行动系统的第一层次是“文化系统”，其基本分析单位是“意义”或“符号系统”。帕森斯强调共同分享的价值观。当全社会的价值观被全社会成员所内化，就产生了“社会化”，社会化是一种维持社会控制和保证社会团结的极为强大的聚合力。文化系统在帕森斯的理论中占有相当突出的位置。 其行动系统的第二个层次是社会系统，该系统的基本单位是“角色互动”。帕森斯曾对社会系统的定义做了如下表述：“社会系统存在于一定的情境中的单个行动者相互作用的复数形式。这一情境至少具有物质的或环境的部分并具有按一种”满足最优化