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- 2017-05-09 发布于浙江
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消费文化、认知偏差与消费行为偏差
———兼论中国扩大内需政策的边界拓展和技术创新
摘要:关键词:自我控制Modigliani(1954)的“生命周期假说”和Friedman(1957)的“持久收入假说”这两个经典的消费储蓄理论都强调行为主体应该“平滑一生消费”,但在实践中持续地出现与之相矛盾的以中国为代表的消费不足和以美国为代表的消费过度等现象。2008年美国次级债危机凸显出东西方尖锐对立的消费失衡对世界经济发展带来的危害,如何解释这两种消费“异常”并在实践上进行有效纠正,正成为东西方阵营迫切需要回应的战略议题。
注意到消费不足主要集中在东亚儒家思想圈国家,消费过度主要集中在欧美国家,一个朴素直观的猜想就是消费文化导致了消费行为偏差。但在经济学分析范式中,这条研究路线并不成功。以儒家消费文化分析为例,虽然儒家思想抑制居民消费早已成为一个基本共识(Harbaugh ,2003 ;NG,2000),但其作用机制仍然是一个黑箱,只有一些经验的、定性的描述(刘静,2005;Harbaugh,2003),无法提升为规范的经济学分析,这使得在理论层面上儒家消费文化的经济学研究长期被边缘化。
除文化因素外,学者们提出了预防性储蓄理论 (Skinner , 1988 ; Carrol Samwick , 1998)、流动性约束 (Deaton , 19
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