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九寨沟的那些传说 九寨沟名字的由来！ 九寨沟，因沟内有盘信寨、尖盘寨、彭布寨、则查洼、黑角寨、盘那亚寨、故洼寨、荷叶寨、树正寨九个寨子而得名。这九个寨子又称为“何药九寨”。这里藏胞的语言、服饰和习俗，与四邻的藏胞有着明显的差异。 九寨沟简介 ?九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治区，九寨沟是我国公布的第一批国家级重点风景名胜区。1990年，九寨沟被列为“中国旅游胜地四十佳”之首，1991年九寨沟被列入联合国《世界风景名录》，1992年12月九寨沟又由联合国教科文组织批准，九寨沟正式列入《世界自然遗产名录》，从此九寨沟登上世界旅游的宝座，成为中外游客向往的神奇的“梦幻世界”。 九寨沟的历史 150余年以前，鸦片战争一声炮响，英国资本主义的洋枪洋炮轰开了清朝闭关自守的大门，中国人民从此陷入了半封建半殖民地的水深火热之中。 1841年8月英军力犯闽浙沿海，道光帝下令调遣兵勇，收复失地。奉调赴战的川军中，即有一支藏族队伍，有金川、松州及羊峒58寨藏兵约2000人，于1842年初到达江浙前线。 清咸丰9年(1859)川西北藏羌同胞掀起了一场轰轰烈烈的反清大起义。 起义斗争达六年之久，虽然失败，但在中国近代史上写下了光辉的一页。也为九寨沟留下了一段悲壮而又光荣的历史。九寨沟人反清斗争的丰功伟绩已载入史册，为世人所称颂。 九寨藏胞的出生说 九寨沟，因沟内有九个寨子而得名。九个寨子称为“何药九寨”。这里藏胞的语言、服饰和习俗，与四邻的藏胞有着明显的差异。 《唐书·吐蕃传》中记载了庸初吐蕃东征时，松赞干布以勇悍善战的河曲部为先锋，曾占领松州。后部分人马被留在了弓杠领下。他们将原河曲的俄洛女神山的传说，及部落出生说带到了九寨沟内。九寨沟色嫫山名及俄洛色嫫的传说都源于河曲。 九寨沟的宗教信仰 九寨沟内唯一的宗教活动场所——扎如寺。 正月初五是扎如寺的“良敏王清”庙会，为了纪念苯教有名喇嘛人圆寂升天。这天除全寺喇嘛和尚都要到庙上念经外，当地藏族群众也要换上干净的衣服到寺院参拜，以表白自己对宗教的诚笃和心灵的圣洁，每年五月“麻孜会”是扎如寺的宗教盛典。会前三天，全寺喇嘛和尚就要集中寺院吃斋念经，排练节目。五月一日，九寨周围的松潘、若尔盖包座、大录、塔藏、龙康等地的藏民，尽情梳妆打扮，聚会扎如寺院，参加庆典，赠送哈达，观看藏戏表演等，然后三五成群地分散在翡翠河畔，松树林中，马道草坪，席地而坐，相互祝酒，共叙友情。青年男女，则双双对对，进入密林深处，海誓山盟，自订终身。 扎如寺建于明末，历史悠久。原占地面积为1.5万平方米，结构精巧，特点突出，具民族风格。整个建筑群包括大殿、藏经楼、乐台、茶房、库房、迎客楼、喇嘛和尚居室等七个部分。屋脊金顶闪光，室内地毯豪华，彩色佛像庄严神圣。 九寨诗词韵味无穷 九寨沟虽无琼搂玉阁，碑刻匾额，却已有不少国家领导人和名人逸士给留下了宝贵的题词、诗词和书法、绘画。有的题词和诗词抒发了对九寨的赞美，有的题词是著名书法家的墨迹，有很高的艺术价值。国家领导人和游人的题词、诗词、书法、绘画，给九寨沟增添了诗情画意。 1983年5月26日，国务委员、国防部长张爱萍：“琼林翠海”，“九寨风光奇景也”。 1983年夏，中国书法家协会常务理事、四川书法家协会名誉主席李半黎：“雄关要让八达岭，翠海应归九寨沟”，“翠峰无墨画，银瀑有声诗”。 1983年9月作家林默涵：“此景只应天上有，人间能得几回见。” 1.藏族人是绝对禁吃驴、马肉和狗肉的，有些地区鱼肉也不吃；? 2.敬酒时，客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以示祭天，地和祖先，然后轻轻呷一口，主人会及时添满，再喝一口再添满，连喝三口，第四次添满时，必须一饮而尽；? 3.吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响；? 4.喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝；? 九寨沟人的饮食习俗 5.禁忌在别人后背吐唾沫和拍手掌； ? 6.行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左至右绕行；? 7.不能跨越法器，火盆；? 8.经筒和经轮不得逆转；? 9.忌讳别人用手触摸头顶。 九寨沟的人文 至今，九寨沟人的衣食往行、婚丧嫁娶和生产方式等，还保持着浓郁而古朴的藏族传统：精美的服饰，剽悍的腰刀，香醇的青稞酒、酥油茶，洁白的哈达，欢快的踢踏舞，稳健的二牛抬杠，是对生活的炽爱；遍地的马尼堆，高耸的喇嘛塔，循环不息的转经轮，是对宗教的虔诚。 但是，九寨沟的民风民俗又不完全同于西藏，由于这里正处于从藏区到汉区，从牧区到农区的过渡地带，因此具有厚重的边缘文化色彩。在九寨沟周围，藏羌回汉各民族和睦相处，互相促进，共同繁荣：草地上英俊的骑手，清真寺膜拜的回民，岷江畔大禹的传人，咂酒与锅庄，雕楼与羌笛，一起谱写了一首悠扬的民族融合之歌。