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八声甘州 慢词: 依慢调填写的词,称作慢词。唐宋时,词与曲合,便以节奏的缓急而区分乐曲,节奏舒而缓者称为慢调,简称为慢。慢曲子与急曲子相比,声调延长了,因此,慢词的句数、字数也随之增加了。北宋时,柳永应教坊乐工请求,依新兴慢曲大量填词,以后词家纷纷效仿,慢词便盛极一时。慢调与长调共同之处是字数较多,但在唐宋时,慢调与长调的意义是不同的。长调是就词的长短而分,慢调则是就曲的急缓而别。 词人补叙 ???? 柳永大约在公元1?0?1?7?年,宋真宗天禧元年时到京城赶考。以自己的才华他有充分的信心金榜题名,而且幻想着有一番大作为。谁知第一次考试没有考上,他不在乎,轻轻一笑,填词道:“富贵岂由人,时会高志须酬。”等了5?年,第二次开科又没有考上,这回他忍不住要发牢骚了,便写了那首著名的《鹤冲天》: 柳永这首牢骚歌不胫而走,传到了宫里,宋仁宗一听大为恼火,并记在心里。柳永在京城又挨了三年,参加了下一次考试,这次好不容易通过了,但临到皇帝圈点放榜时,宋仁宗说:“且去浅斟低唱,何要浮名??”又把他给勾掉了。这次打击实在太大,柳永就更深地扎到市民堆里去写他的歌词,并且不无解嘲地说:“我是奉旨填词。” 之后柳永流落于汴京、苏州、杭州等地,每到一地都流连于秦楼楚馆,为歌伎填词作曲。 最后,他在饱受世态炎凉,“怪胆狂情”逐渐消退时,才改名柳永,至景佑元年(1034年)54岁时方才考取进士,官屯田员外郎,世称柳屯田、柳郎中。 柳永终客死襄阳,家无余财,群伎合金葬之南门外。???? 人生一世谁不想让有限的生命发挥最大的光热??有职才能有权,才能施展抱负,改造世界,名垂后世。那时没有像现在这样成就多元化,要成名只有一条路——去当官。所以就出现了各种各样在从政大路上跋涉着的而被扭曲了的人。像李白、陶渊明那样求政不得而求山水;像苏轼、白居易那样政心不顺而求文心;像王维那样躲在终南山里而窥京城;像诸葛亮那样虽说不求闻达,布衣躬耕,却又暗暗积聚内力,一遇明主就出来建功立业。柳永是另一类的人物,他先以极大的热情投身政治,碰了钉子后没有像大多数文人那样转向山水,而是转向市井深处,扎到市民堆里,在这里成就了他的文名,成就了他在中国文学史上的地位,他是中国封建知识分子中一个仅有的类型,一个特殊的代表。 ?????????????? ? ——梁衡《读柳永》 柳永是中国历史上第一个到民间去的词作家。也许我们可以责备柳永没有大志,同为词人不像辛弃疾那样:“男儿到死心如铁,看试手,补天裂。”不像陆游那样:“自许封侯在万里。有谁知,鬓虽残,心未死。”时势不同,柳永所处的时代正当北宋开国不久,国家统一,天下太平,经济文化正复苏繁荣。京城汴京是当时世界上最大的都市,新兴市民阶层迅速形成,都市通俗文艺相应发展,恩格斯论欧洲文艺复兴时说,这是需要巨人而且产生了巨人的时代。市民文化呼唤着自己的文化巨人。这时柳永出现了,他是中国历史上第一个专业的市民文学作家。他在市井这块沃土里酣畅淋漓地发挥了自己的才华。 ??????????????? ——梁衡《读柳永》 1、这首词表达了什么情感? “一番洗清秋” 赏析“洗”字妙在何处。 秋之清是由于暮雨洗出来的, 秋本不是实物,是不可以洗的, 用一洗字,化为实物,使人觉得生动、真切,觉得雨后秋空清朗之状如在眼前。 将秋放在暮雨里洗,也写出了暮雨之大,之透,之充沛,之无边无际。 主旨 这是柳永抒写羁旅行役之苦的名作。上阕描写秋景,融情于景,在萧条冷落中寄托着游子因羁旅之苦而产生的思乡之情。表达了作者因仕途失意而产生的寂寞和感伤。 3.采撷、融化前人语句、意境。 “惟有长江水,无语东流”——原本于高峰《秋月北固晚望》的“何事满江周怅水,年年无语向东流。” “误几回天际识归舟”——源于谢眺的“天际识舟,云中辨江树”,加上“误几回”,焦灼情感较原诗更强烈。 “红衣翠减”采自李商隐《赠荷花》中的“此荷此叶常相映,翠减红衣愁煞人。” 4、柳永还善于运用铺叙手法 清代刘熙载《艺概·词曲概》说:“耆卿词,细密而妥溜,明白而家常,善于叙事,有过前人”。 宋人李之仪也指出:柳词“铺叙展衍,备足无余”(《跋吴思道小词》)。 清人周济也评论柳词“铺叙委婉”(《介存斋论词杂著》)。 陈廷焯也说:“耆卿词善于铺叙”(《白雨斋词话》)。 柳永创造性地以赋为词,运用铺叙手法,具体细致地叙事、写人、绘景、抒情,从而增添了词的艺术表现力。 可以说,柳永是第一位大量运用铺叙手法的词人。 望海
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