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飞扬与落寞 陈独秀 的旷代悲情 陈独秀 陈独秀（1879-1942），原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵。新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动的先驱，五四运动的总司令，中国共产党的创始人及首任总书记，中共一大至五大期间党的最高领袖。 生平年表 1879年生于安徽怀宁。自幼丧父，随人称“白胡爹爹”的祖 父修习四书五经，得到的评价是： “这孩子长大后，不成龙，便成蛇”。 1896年考中秀才。 1897年入杭州求是书院(浙江大学前身）学习，开始接受近代西方思想文化。 1899年因有反清言论被书院开除。 1901年因为进行反清宣传活动，受清政府通缉，从安庆逃亡日本，入东京高等师范学校速 成科学习。 1903年7月在上海协助章士钊主编《国民日日报》。 1904年初在安庆创办《安徽俗话报》后编辑部迁至芜湖，宣传革命思想。 1905年组织反清秘密革命组织岳王会，任总会长。 1907年入东京正则英语学校，后转入早稻田大学。1909年冬去浙江陆军学堂任教。 1911年辛亥革命后不久，任安徽省都督府秘书长。 1913年参加讨伐袁世凯的“二次革命”，失败后被捕入狱，出狱后于1914年到日本，帮助章 士钊创办《甲寅》杂志。他写文章用“独秀”笔名，来源于家乡的独秀山。 1915年9月，在上海创办并主编《青年杂志》，1916年9月1日改名《新青年》，李大钊发表《青春》一文。 1917年初受聘为北京大学文科学长。 1918年12月与李大钊等创办《每周评论》。这期间，他以《新青年》、《每周评论》和北京大学为主要阵地，积极提倡民主与科学，提倡文学革命，反对封建的旧思想、旧文化、旧礼教，成为新文化运动的倡导者和主要领导人之一。 1919年五四运动后期，开始接受和宣传马克思主义。 1920年初潜往上海，在共产国际的帮助下，首先成立上海的共产党早期组织，同时与其他各地的先进分子联系，发起成立中国共产党，成为主要创始人之一。 1921年7月在上海举行的中共第一次全国代表大会上，他虽然没有出席，但被选为中央局书记 . 1931年5月，被推选为中国托派组织的中央书记 1932年10月，在上海被国民党政府逮捕，判刑后囚禁于南京。 1937年抗战爆发后，他于8月出狱，先后住在武汉、重庆，最后长期居住于四川江津（今重庆江津）。 1942年5月27日在贫病交加中逝世，享年63岁。 人生的辉煌时刻 在北大担任文科学长的两年，是陈独秀一生中最辉煌的时期。而这段时间里最惊心动魄的一幕，发生在1919年6月11日的新世界屋顶花园。那天晚上，41岁的陈独秀独立高楼风满袖，向下层露台上看电影的群众散发传单。这是空前绝后的举动，以后爱惜羽毛的教授们是不敢效仿的。试想一位最高学府的文科学长，应当是衣冠楚楚、文质彬彬、道貌岸然，最好是像贾政式的人物。陈氏的作为，太出格了。但陈氏如是说：“若夫博学而不能致用，漠视实际上生活上之冷血动物，乃中国旧式之书生，非二十世纪新青年也。”他一辈子都以“新青年”自居。 陈独秀在箭杆胡同9号居住期间，上演了其人生最为辉煌的一幕 1917年初，陈独秀应北京大学校长蔡元培之聘，任北京大学教授兼文科学长，住在箭杆胡同9号；《新青年》编辑部亦随之由沪迁京，驻地也在箭杆胡同9号，这里成了新文化运动中心。1918年12月，陈独秀与李大钊又创办了《每周评论》，《每周评论》很快成为新文化运动的重镇。陈独秀当之无愧地成为新文化运动的旗手和主帅，当年从箭杆胡同9号发出的声声呐喊震撼着整个中国。 陈独秀与五四运动 多年来，对于五四运动的领导者，学术界一直有不同的看法。有的认为是李大钊，有的认为是陈独秀和李大钊，有的认为是资产阶级革命派，有的认为这场运动完全是自发的。但毛泽东在上世纪40年代曾先后两次明确指出，陈独秀是“五四运动的总司令“ 1915年9月15日，陈独秀主编的《青年》杂志创刊（1916年9月1日改名为《新青年》），其发刊词《敬告青年》是一篇向旧思想、旧道德和旧文化宣战的战斗檄文。在这篇战斗檄文中，陈独秀竖起了民主和科学两面大旗，说：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”所谓科学，就是要崇尚理性，尊重事物的发展规律，反对迷信和愚昧；所谓人权就是民主，要提倡个性的解放，摒弃“忠孝节义”的吃人礼教，反对封建伦理道德的专制统治，实现政治、经济、宗教和妇女的解放。他说，为了国家之振兴，社会之进步，必须造就一代“新鲜活泼之青年”，即“新青年”。这种新青年有六条标准，即自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的，实利的而非虚文的，科学的而非想象的。 ” 新文化的产生，首倡白话文，陈独秀，胡适、 红产主义思想的引进，李