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伦理学之导论 张会永 zhanghuiyong@ 2016年春季学期 课 程 介 绍 课程性质：人文学院本科生必修课 授课学时：32学时 授课内容：伦理学经典理论+伦理学前沿理论 授课方式：专题讲授+讨论 考核方式：闭卷考试 成绩评定：平时成绩50分+期末成绩50分 课堂要求：4A（attitude, attendance, attention, activity） 一、伦理学学科性质 二、伦理学主要内容 三、伦理学研究现状 四、伦理学参考书目 一、伦理学学科性质 （一）什么是伦理学 A、伦理学是一门研究伦理和道德的学问； B、伦理学是一门关于实践的学问。 实践哲学与理论哲学 实践哲学与伦理学 一、伦理学学科性质 （二）伦理释义： 在中国，“伦理”一词最早见于《礼记·乐记》：“乐者，通伦理者也”。 许慎的《说文解字》解释道：“伦，从人，辈也，明道也；理，从玉，治玉也。” 伦即人伦，指人的血缘、辈分和等级关系；伦理，即调整人伦关系的条理、道理、原则，或曰“伦类的道理”。 一、伦理学学科性质 秦汉时期，形成了“伦理”这一概念，并产生了《礼记》和《孝经》等著作。 “伦理学”在中国成为一门学问，是从清末开始的，并且是从日本沿用过来的。日本人在翻译英文“Ethics”时，在日文中找不到相应的词，就借用了中文的“伦理”一词，把它翻译为伦理学。中国翻译家严复在翻译赫胥黎的《进化论与道德哲学》一书时，借用日译，翻译为《进化论与伦理学》。 一、伦理学学科性质 古希腊罗马时期，伦理学就是一门独立的学科。 “伦理”是ethos，éthica，指风俗、习惯、道德和性格等等，指由于社会共同体的共同的生活习惯和习俗而在个体成员身上所形成的品质或品性。 伦理学就是关于这种道德品性的学说。 一、伦理学学科性质 （三）道德释义 在中国，“德”和“道”最初是分开使用的。 商代的甲骨文中就有“德”字，不过缺少心符，并与“得”相同，所谓“德者，得也”，只用于财富和奴隶。 到了周代，“德”开始具有道德含义，并被写为悳，从直从心，意为把心放得端直就是德。周称文王、武王的伟大业绩为德（丕显德），把他们的才能和品性也成为德（敬德保民）。 一、伦理学学科性质 “道”字从首从足，原意为道路，后引申为法则、规范或规律等等。 孔子说：“志于道，据于德。”《论语》提到“道”有80多处，“德”有38处，无一联用。 老子也讲“道”说“德”。《老子》（《道德经》）中也无一联用。 一、伦理学学科性质 战国时期，道德二字合为一词。 《荀子》中说：“故学至于礼而后止矣，夫是之谓道德之极。” 汉代许慎《说文解字》说：“德，外得于人，内得于己也。”外得于人即“以善德施之他人，使众人各得其益。”内得于己即“以善念存于心中，使身心互得其益”。 一、伦理学学科性质 在西方古希腊罗马时期，道德与伦理是一个词。 在拉丁语中，道德为moralitas，也指风俗，习惯和性格。 到了近代，思想家们更加强调道德的主观性方面，即内在的本性、性格或品德。 黑格尔对道德和伦理的区分。道德主要指人的自由意志（良心）；伦理涉及社会客观实在（家庭、市民社会和国家）。 一、伦理学学科性质 （四）伦理学与哲学 在当今大学学科分类中，伦理学是哲学一级学科下面的一个二级学科，与马哲、逻辑学、美学、中哲、西哲、宗教、科哲等七个学科并列。 在传统社会中，伦理学是作为各个学科的目的而存在的。 A、中国自古以来都号称是礼仪之邦，以道德立国，个人层面强调道德修养，国家层面强调“王天下”。 儒家的“内圣外王”之道：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。 一、伦理学学科性质 B、在西方的古希腊罗马时期： 亚里士多德：伦理学作为政治学的导论或入门 斯多亚派把哲学划分为逻辑学、自然哲学（物理学）和伦理学。他们把哲学比作一个动物，其中逻辑学是骨骼，自然哲学是肌肉，伦理学是灵魂。 C、中世纪基督教时期： 《圣经旧约》中的“摩西十诫”；《圣经新约》中，耶稣很多时候都是作为道德导师出现的。 一、伦理学学科性质 D、近代时期： 笛卡尔认为形而上学是树根，物理学是树干，伦理学是果实。他说：“伦理学乃是一种最高尚、最完全的科学，它以我们关于别的科学的知识为其先决条件，它就是最高度的智慧。” 斯宾诺莎高度重视伦理学，把伦理学作为自己的思想体系的核心和基础，并把自己最主要的哲学著作叫做《伦理学》。 二、伦理学主要内容 1.伦理学经典理论（1-8周） 2.伦理学前沿理论（9-16周） 二、伦理学主要内容 第二周：道德起源论 1.神启论 2.进化论 3.人性论 讨论：人为什么要有道德？ 第三周：道德目的论 1.幸福目的论 2.德性目的论 3.至善目的论 讨论：如何看待德福冲突问题？ 二、伦理学主要内容 第四周：伦理利己主义 1.心理利己主义 2.伦理利己主