三章二节主题学汇总.ppt

案例： 洪鹭梅 人鬼婚恋故事 主题学研究 作为志怪小说一部分的人鬼婚恋故事亦贯穿中国古代文学史之始终。论文以时代为线索，尝试解读各个时期人鬼婚恋故事的文化内核。 魏晋南北朝时期的人鬼婚恋故事大量存在着“生子”、“复生”母题，体现了生殖崇拜的主题。故事中的两性关系基本没有审美和爱情的取向，而明显带着生殖崇拜的痕迹，直指两性结合的原始的功利目的——人类自身的再生产。魏晋时期是一个探索超越死亡的自觉时代，这一时期的人鬼婚恋故事体现了生死玄想的自觉精神，与当时的社会思潮相吻合。魏晋时期人鬼婚恋故事在“生子”与“复生”母题下殊途同归直指同一个深层问题——超越死亡。 唐宋人鬼婚恋故事审美和性爱脱颖而出，显出世俗化色彩。首先，女鬼形象逐渐世俗化，赋予女性的审美色彩，代表了文明时代男性文人的性爱幻想。其次，两性关系直奔性爱，生子之说被抛置脑后。封建社会的繁荣物质生产的发展使生殖负担减轻，性爱的娱情功能加大。这时期故事体现了男性话语权力下的两性关系模式：一夫多妻、薄情的男子、痴情的女子。 明清人鬼婚恋描写充满个性解放色彩。汤显祖《牡丹亭》中充满痴情狂爱、出生入死追求爱情幸福的女鬼杜丽娘。性描写得到渲染，人鬼婚恋故事中纵情冶荡女鬼成了男性性爱幻想的载体。物质生产的发展使性爱生活取代了纯功利目的的生殖活动。商业的繁荣促进人口的流动，两