【KS5U推荐】2015-2016学年高二语文同步精品课堂 （提升版）专题10 谈中国诗（练） Word版无答案（新人教版必修5）.docVIP

第十课 谈中国诗 1．下列加点字的注音无误的一项是(　　) A．精髓(suǐ)　　无垠(yín)　　荟萃(cuì) 吞言咽理(yè) B．梵文(fán) 羡妒(xiàn) 单薄(báo) 轻鸢剪掠(yuān) C．犬吠(fèi) 叫嚣(xiāo) 逍遥(yáo) 一蹴而就(cù) D．颦蹙(pín) 洋溢(yì) 归宿(sù) 数见不鲜(shù) 2．下列词语无错别字的一项是(　　) A．居高临远　卓尔不群　能言善变 B．聊以慰藉 斩钉截铁 回长荡气 C．卧心尝胆 毕恭毕敬 凌风出尘 D．惊天动地 义愤填膺 拔木转石 3．《谈中国诗》谈的是“中国诗歌”这一笼统抽象的概念，作者不是空洞地谈理论，而是化抽象为形象，运用巧妙的比喻，把一些抽象的概念、道理阐述得深入浅出。请你以“生命”为话题，运用比喻论证写一个片段。 4．仿照下面的示例，自选话题，另写两个句子，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（6分） 友谊就像一座山，重要的不在乎它的高低，而在乎厚重； 援助就像一场雨，重要的不在乎它的大小，而在于适时。 5．下面是某中学校报上的一段文字。请参考上下文，在横线上方写出恰当的句子。（ 4分） 人生不能过于平淡，索然无味的人生必然会错失生命的乐趣。若人生是一片大海，那就期待惊涛骇浪，① ；② ， ，③ ；若人生是一片草原，那就期待狂风暴雨，荒原边的游牧永远不能造就壮丽的搏击。 6．阅读下面的文字，完成后面题目。 词在发展的初期，普遍被视为“小道”。不过，起源于民间的文体，到了文人手中，往往被赋予更深的意义，因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时，词坛就出现了尊体注之说。这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的。 北宋前期，《花间》、南唐词风盛行，学之者多追求风格细腻柔婉，至柳永则趋于平俗浮靡，于是有苏轼对传统词风的改革。苏轼改革词风的方式是“以诗为词”，主要表现为对题材内容的拓展，对格调意蕴的重视等。这在主要以倚红偎翠为基本内容的传统中，显得非常另类，所以当时经常得到讽刺性的评价。 值得提出的是，苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识。这表现在，首先，他要突破传统，自成一家。其次，他在文学创作上一贯具有争胜心态。对词坛上某些冲破《花间》、南唐词风的努力，他应该是曾经注意的。以我们对苏轼个性的了解，他肯定要在这方面继续力争超越前人。所以，苏轼实际上是在几个方面争胜，既有和传统词风的争，也有和体现士大夫意识的新兴词风的争，前者是破，后者则是进一步立。 就在苏轼提出词“自是一家”不久，李清照又提出了词“别是一家”的说法，同样进行了“尊体”的探讨。不过，和苏轼不同，李清照主要是从词的体性入手的。在其著名的《词论》中，这位女词人对北宋词坛作了全面梳理，在对所谓“俗词”大加声讨的同时，主要批评了忽视词的音乐性的做法。因为词自产生以来，本身就是一种音乐文学，到了李清照的时代，仍然主要是音乐文学。偏离了这一传统，或者使得这一传统变味，显然不能为词坛的多数人接受。 尽管苏轼和李清照的词论彼此带有一定的否定性，但不可否认，二者都有尊体的动机。前者是从意义的层面上，要把词向传统诗文的表达功能靠拢，从而否定“小道”之说；后者则从词的本来意义上，强调艺术的精工，从而保证这一文体的特殊性。看似相反，实则相成。 苏轼和李清照的尊体论，实际上从两个方面划出了中国词史的轨迹，因而不断在后世得到回应。 注：尊体：指词这种体裁被词作家所推崇，不再被视为“小道”。 （1）下列关于“尊体”的说法，不符合文意的一项是(　　) A．词在发展初期，普遍被视为“小道”，到北宋时期，词坛始出现尊体之说。 B．苏轼“以诗为词”，对传统词风进行改革，这在当时是非常另类的表现。 C．当时词坛有人正努力冲破《花间》、南唐词风，苏轼也力争以创作实践来超越前人。 D．李清照并不反感北宋词坛的“俗词”，她主要批评了词作忽视音乐性的做法。 （2）下列对苏轼、李清照尊体的“两个层面”的理解，不符合文意的一项是(　　) A．苏轼突破词的传统，主要表现为拓展词的题材内容，重视词的格调意蕴，因此自成一家。 B．李清照主要是从词的体性入手，来维护“别是一家”的词的本来特征——音乐性。 C．苏轼和李清照的词论，分别从意义的层面上和艺术的层面上尊体，两者相反相成。 D．两种尊体论从不同方面划出了中国词史的轨迹，但都不被当时词坛的多数人接受。 （3）依据文中信息，下列推断不正确的一项是 …(　　) A．苏轼的幕僚调侃“学士词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’”，体现当时词坛对苏轼“另类”词风的讽刺性评价。 B．超越传统词风是“破”，超越新兴词风是“立”，由于创作上的争强好胜，苏