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【师说】2015-2016学年高二历史人教必修3习题:第2单元测试卷 Word版含答案
第二单元测试卷
时间:90分钟 满分:100分
第卷(选择题,共50分)
一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分)
1.古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的( )
A.民主思想 B.无神论思想
C.科学思想 D.人文主义思想
【解析】 本题考查知识迁移运用能力。古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,而不是神圣的高高在上的神的形象,这显然是人文主义思想的体现。
【答案】 D
2.“为达目的而不择手段,完全从个人的角度和利益出发,忽视道德追求功利。”体现了下列哪一人物的思想 ( )
A.柏拉图 B.普罗泰格拉
C.卢梭 D.马丁·路德
【解析】 从材料中的“完全从个人的角度和利益出发,忽视道德追求功利”来判断应是智者学派的观点。故选B项。
【答案】 B
3.希腊哲学家普罗泰格拉说:“人是万物的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张,其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是 ( )
A.“宇宙便是吾心,吾心即是真理”
B.“自修则人不得以非理相加”
C.“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”
D.“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德”
【答案】 A
4.苏格拉底是人类思想史上具有极高名望的人物之一。苏格拉底的主张不包括 ( )
A.强调人类的理性 B.追求思想自由
C.“认识你自己” D.“人是万物的尺度”
【解析】 本题旨在考查对苏格拉底主张的理解和掌握能力,D项是普罗泰格拉的观点。
【答案】 D
5.古希腊诗人西摩尼德斯写道:“德行/住在难攀登的高山/……求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是( )
A.人是万物的尺度
B.社会秩序建立在约定上
C.美德即知识
D.信奉《圣经》,献身上帝
【解析】 “求知”“智慧”“向善”与“德行”可谓同义词,C项“美德即知识”是苏格拉底的主张,符合题意。A项是智者学派普罗泰格拉的名言,B项是社会契约论,D项是基督教的说法。
【答案】 C
6.以下是某一学派对法律本质的论述:“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是( )
A.智者学派 B.苏格拉底学派
C.启蒙思想家 D.自然哲学家
【解析】 材料反映的是法律是人为的产物,其兴废都要以人为尺度,即“人是万物的尺度”,属于智者学派的论述。
【答案】 A
7.东西方先哲孔子与柏拉图是人类古代思想发展史上两颗耀眼的明星。孔子周游列国宣传其“仁”“礼”“中庸”思想,柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”理念,二者的共同之处是( )
A.都宣扬人性主义和理性主义
B.宣扬自己的哲学思想,教育更多的子弟
C.代表新兴的地主阶级利益
D.对现实社会制度失望,力图构建和谐社会
【解析】 孔子和柏拉图都针对社会现实提出自己的主张,力图构建和谐社会。
【答案】 D
8.文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比,其主要不同是( )
①强调人性 以资本主义萌芽为基础 本质上是资产阶级性质的 倡导人的发现和解放
A. B.
C. D.
【解析】 本题考查记忆理解能力。是二者的共同点,古希腊人文主义是西方人文精神的起源,倡导人性的发现;不符合古希腊人文主义,古希腊处于奴隶社会时期,文艺复兴是在资本主义萌芽时期提出的。
【答案】 D
9.文艺复兴时期,人文主义者从古典文化中汲取精神力量,铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是( )
A.求知是人类的本性
B.心灵美比形体美更珍贵
C.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神
D.健康和聪明是人生的两大幸福
【解析】 人文主义关键就是强调人的作用和价值,故选C项。
【答案】 C
10.“当定格于对文艺复兴时期的思索中时,人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面,人类行动的疆界都变得更为广阔。”能反映此观点的是( )
新航路的开辟 卢梭的《社会契约论》 伽利略的自由落体定律 莎士比亚的《哈姆雷特》
A. B.
C. D.
【解析】 卢梭《社会契约论》属于启蒙运动内容,而题干问的是文艺复兴,排除,故选A项。
【答案】 A
11.1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说:信仰无法安稳地奠基于《圣经》,因为“《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于( )
A.教会是否腐败
B.信仰是否必要
C.信徒能否仅仅依靠信仰得救
D.《圣经》能否作为信仰的基础
【解析】 马丁·路德主张每个人都可以阅读《圣经》,同上帝对话,信仰即可得救,教会代表认为
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