第三章古希腊的科学精神概述.pptVIP

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科学技术史 主讲人:刘伟 vivien6w@ 第三章 古希腊的科学精神 一、古希腊早期自然哲学 二、亚里士多德的物理学与博物学 三、古希腊各门科学 四、关于古希腊科学的几点结论 一、古希腊早期自然哲学 1. 泰勒斯:万物的本原是水 泰勒斯断言所有的事物都起源于水,因此他被尊为希腊科学和哲学的鼻祖。 泰勒斯的命题中没有神话因素; 泰勒斯用这个假说解释了其它自然现象。如回答了大地靠什么支持这个古老问题。 现代科学正是从泰勒斯和其同时代人的思想持续不断地传下来的。 泰勒斯(Thales,约前624—546) 2.毕达哥拉斯:数即万物 数学 创立集科学、哲学、宗教于一体的神秘教派。 对希腊数学的分类 :算术(绝对的不连续量)、音乐(相对的不连续量)、几何(静止的连续量)、天文(运动的连续量) 传说毕达哥拉斯发现了2:1 、3:2 、4:3 这几个数字比率跟最和谐的音程八度音、五度音和四度音一致。 毕达哥拉斯(Pythagoras,公元前585-前500或公元前560-480) 3.德谟克利特:原子论 原子论学派认为: 原子是最小的、不可分割的物质粒子。 原子在虚空中运动。 德谟克利特(Demokritus,约公元前460-前370) 天文学 在天文学上,设想数字之比存在于世界中心到各天体的距离之间,由于这些比率也指音乐的音程,所以认为音程也存在于天体中。 由此又引出了关于天体和谐的更广泛的思辩学说 其意义在于: 是关于地球运行的第一个猜测 启迪后世学者追求体现宇宙和谐的规律 二、亚里士多德的物理学与博物学 亚里士多德(前384-前322) 1.亚里士多德著作 哲学:《形而上学》 逻辑学:《范畴篇》《分析篇》 自然哲学:《物理学》《论天》《天象学》《论生灭》《论宇宙》 生物学:《动物志》《论动物的历史》《论灵魂》 伦理学:《尼各马可伦理学》《大伦理学》《欧德谟斯伦理学》 其它:《政治学》《诗学》《修辞学》 2.亚里士多德物理学 亚里士多德是古希腊哲学的集大成者,在他的哲学中,哲学和自然科学已开始分化。 在世界本源问题上,用“四因说”加以论证(质料、目的、形式、动力); 在宇宙结构问题上,主张地心说,建立了同心球宇宙模型,把几何学和天文学结合起来; 在物体运动问题上,认为物体只有在外力推动下才能运动,重物坠落的速度较轻物快。 亚里斯多德对地球处于宇宙中心的论证: 因为我们时时刻刻正好看到半个天球,所以地球必然位于宇宙的中心 3.动物博物学 生物分类思想: 对540种生物分类;有红血的和无红血的,直到拉马克改称“脊椎动物”与“无脊椎动物”。 胚胎发育的研究: 解剖50多种动物;观察了鸡胚的发育、昆虫的变态等现象。 遗传现象研究 亚氏的学生塞奥弗拉斯特对植物学有进一步贡献 三、古希腊各门科学 1.古希腊天文学 2.古希腊数学 3.古希腊物理学 4.古希腊医学 1.古希腊天文学 行星天文学 行星-漫游者 毕达哥拉斯学派 菲洛劳斯(Philolaos of Croton)的中心火理论 希西塔斯(Hicetas of Syracuse)和艾克方图斯(Ecphantos of Syracuse)的地心理论 柏拉图学派 拯救现象:假定行星作什么样的均匀而有序的运动,才能说明它们表面的运动? 欧多克斯(Eudoxus, 409-356B.C)的同心球理论 阿里斯塔克:(Aristochus of Samos, 310-230 B.C.):日心说的先驱,古代世界的哥白尼。 存在问题: 为什么地球上的东西没有抛后 为什么见不到恒星视差 希腊宇宙论框架:天球-地球,两球宇宙论 宇宙是一个球形(是层层相套的天球的组合) 诸天体镶嵌在天球上随天球运动 天球的运动是匀速圆周运动 大地是一个球体,地球绝对静止 地球居于宇宙的几何中心 特点:宇宙论与天文学合一,相互构成批判的张力 影响:托勒密地心说 2.古希腊数学 欧几里德的《几何原本》 欧几里德(Euclid,约公元前330~前275) 《几何原本》,全面总结了前人的几何学知识,从公理出发运用演绎方法证明了包括467个命题的几何学全部定理。几何学从此成为一门科学和古代最成熟的学科。 共13卷,包括三角形、直线、平行线、毕达哥拉斯定理;正方形;圆;正多边形;比例论;相似形;数论(有理数);不可通约的数的分类(无理数);立体几何;穷竭法求面积;多面积作图等初等几何的所有内容。 再版次数仅次于《圣经》 《几何原本》的意义 第一,是影响广泛的几何学教科书,直到19世纪没有改变过。 第二,系统化、逻辑推理和数学计算方法;公理化方法的开端。 3.古希腊物理学 阿基米德(前287-前212),南意大利西西里岛的叙拉古人,青年求学于亚历山大里亚,拜于欧几里德的弟子柯农门下,学成后回到叙拉古。

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