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二、联系和发展的基本环节 1、原因和结果 (1)原因和结果的涵义 原因是指引起一定现象的现象。 结果是指由一定现象引起的现象。 (2)原因和结果的辩证关系 首先,原因和结果的区分既具有确定性,又具有不确定性。 其次,原因和结果相互依存、相互作用、相互转化。 (3)因果联系的基本特征 第一,因果联系是包含时间的先后顺序在内的事物、现象之间的引起与被引起的关系。 第二,因果联系具有客观性。 第二,因果联系具有普遍性。 第三,因果联系具有多样性。 因果联系的主要形式有: 一因多果,同因异果。 一果多因,同果异因。 多因多果,复合因果。 (4)原因和结果的辩证关系原理的方法论意义 首先,把握原因和结果的辩证关系,是坚持唯物辩证的决定论,反对机械决定论、唯心主义非决定论和目的论的重要环节。 其次,正确把握因果联系,是进行科学研究,获得科学认识的前提。 再次,原因和结果的辩证关系原理为人们的实践活动提供了方法论指导。 2、必然性和偶然性 (1)必然性和偶然性的涵义 必然性与规律性是同等程度的概念。它是指事物联系和发展过程中合乎规律的、确定不移的趋势,是在一定条件下的不可避免性和确定性。 偶然性是指事物联系和发展过程中并非一定如此的不确定的趋势。 (2)必然性和偶然性的关系 必然性和偶然性的相互对立主要表现在如下三点: 第一,必然性和偶然性产生的原因不同。 第二,必然性和偶然性在事物发展中的地位和作用不同。 第三,必然性和偶然性的存在形式不同。 必然性和偶然性的相互统一主要表现在如下三个方面 : 第一,必然性存在于偶然性之中,没有脱离偶然性的纯粹的必然性。 第二,偶然性体现并受必然性的制约,没有不体现必然性的偶然性。 第三,必然性和偶然性在一定的条件下相互转化。 注意防止和反对两种错误观点:形而上学的机械决定论和唯心主义非决定论。 (3)必然性和偶然性的辩证关系原理的方法论意义 第一,既然偶然性受必然性的支配,必然性决定事物发展的前途和方向,那么我们就必须努力通过偶然性发现必然性,并按必然规律办事。在实践中,只有认识和利用必然才能获得自由。 第二,既然必然性是通过大量的偶然性表现出来的,那么,我们就应当在掌握客观必然性的同时,善于利用偶然性因素,揭示偶然性背后的必然性,也就是要善于抓住“机遇”。 第三,必然性和偶然性辩证关系的原理,为人们反对机械决定论和非决定论提供了有力的思想武器。 3、可能性和现实性 (1)可能性和现实性的涵义 现实性是指包含内在根据的或合乎规律性、必然性的一切事物、现象的实际存在性,是客观事物和现象种种联系的综合。 可能性是指包含于事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势,是潜在的、尚未实现的东西。 现实性不等于现存性或实存性。 黑格尔说: “凡是现实的都是合乎理性的 ,凡是合乎理性的都是现实的。” “现实性在其展开过程中表明为必然性。” 恩格斯说: “在黑格尔看来,决不是一切现存的都无条件地也是现实的。在他看来,现实性这种属性仅仅属于那同时是必然的东西。” “按照黑格尔的思维方法的一切规则,凡是现实的都是合乎理性的这个命题,就变为另一个命题:凡是现存的,都是应当灭亡的”。 列宁说: “现实高于存在并高于实存。” 现实性不是具体事物所固有的、永恒不变的属性,而是随着时间、地点、条件的变化而变化的属性。 从发展上看,任何具体事物、现象的发展都会经历由不现实到现实,再到现实的过程。 现实性不是孤立的、凝固的,而是客观事物和现象各种联系的综合。 从横向上看,任何个别事物的现实存在都不是单一的、孤立的,而是同其他的现实存在相联系的。 从纵向上看,今天的现实是过去的现实发展的结果,又是发展为未来现实的原因(即今天的现实同过去和未来的现实相联系。) 可能性与不可能性有质的区别。 可能性之所以是可能,就在于它在现实世界中具有转化为现实的条件和根据。 不可能性之所以是不可能,就在于它在现实世界中没有任何转化为现实的条件和根据。 可能性是质和量的统一,因此分析可能性既要分析可能性的质,又要分析可能性的量。 分析可能性的质,应注重从如下两方面进行分析: 首先应该区分现实的可能性和抽象的可能性。 现实的可能性是指在现实中有充分的根据,在现阶段或不久的将来就可以实现的可能性。 抽象的可能性是指在现实中虽有一定的根据,但根据尚未展开,必要条件尚不具备,因而只有在以后的发展阶段才可以实现的可能性。 现实的可能性和抽象的可能性在一定条件下是可以相互转化的。 其次,应该区分两种性质相反的可能性,即好的可能性和坏的可能性。 好
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