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数据库账号
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近来要写个论文,需要下载一些参考文献,但是在中国知网,万方,维普等文献检索网站上只能查看论文摘要,无法下载全文,怎么办呢,于是就开始了百度论文免费全文下载方法的艰苦历程,终于有所收获,找到了一些方法,但是这些方法大部分都已经失效了,无法使用。不过,最终还是让我找到了一个比较好的工具,通过这个工具可以很方便的下载论文全文,解决了数据库账号的问题。
下面就为大家介绍一下这个方法,亲测可用。
其实也很简单
首先,下载一个软件,软件地址:
/soft/detail/39244.html
或者:/
此软件为绿色软件,下载后不用安装,直接解压缩打开 文献检索浏览器。
下图是软件界面:
里面有大量的中英文数据库可供大家使用,下面以知网为例给大家做个演示,其它数据库的使用方法与此类似,首先打开知网数据库
选择一个入口
输入搜索词,搜索
点击标题下载
是不是很简单啊,数据库账号的问题是不是就这样很简单的解决了啊?
这个文献检索浏览器不仅有中国知网免费入口,还有万方,维普,龙源,读秀等数据库的免费入口。
那么问题来了,这个浏览器可以免费使用吗,答案是不能免费使用。
不过注册费用很低,不过就是一瓶饮料钱,不过我认为和大家东奔西走花费很大的精力自己去寻找这些免费入口比起来,简直是太划算了。
好了,下面大家可以测试检索一下下面这篇示例文章,看看是否好用。
马一浮儒佛会通思想研究--《山东大学》2012年博士论文
本文以马一浮儒佛会通思想为研究主题,除绪论外,分五章展开论述。第一章和第二章是理解马一浮儒佛会通思想的基础,第三章是儒佛会通的主要内容。因马一浮归宗于儒,他关于儒佛会通的许多阐述是在弘扬儒学的过程中做出的,故在第四章论述弘扬儒学的内容。由儒佛会通和弘扬儒学等内容可展现马一浮学术思想的特色和意义,此为第五章的内容。而通过功夫证悟本体的学术宗趣是贯穿全文的主线。
第一章介绍马一浮的生平与学术,为认知其儒佛会通思想作铺垫。考察社会背景和人生历程可对马一浮其人有一个概览,而考察学术路径和学术宗趣则直接关联于儒佛会通思想。马一浮有独特的学术路径,通过初治考据、转治佛典、归于六经等经历而形成其学术系统,其中转治佛典的经历是促使他进行儒佛会通的重要因素。马一浮以儒为宗,秉承儒家理想,以成圣作为学术宗趣,成圣的根据为本体,成圣的途径为功夫。从广义角度来说,即从贯通儒佛道等学术的角度来说,此宗趣可表述为通过功夫证悟本体。本体论和功夫论是马一浮学术的两大主要内容,他教人引归自己,经由读书穷理、反躬实践等方式以识取自心自性。他的儒佛会通思想亦是如此,故阐明学术宗趣也意味着指出了论文的纲领。
第二章介绍马一浮儒佛会通思想的渊源,从会通的内涵和马一浮儒佛会通思想的形成两方面来阐述。学术上的会通是要会合、疏通不同的观点、学说,使其归为意。马一浮将会通观念运用于其著述中,主张学术应通而不局,避免门户之见对义理的妨害。而儒佛会通即是会通、通而不局观念的突出表现。马一浮形成其儒佛会通思想有多种因素,他谙熟儒家、佛家学术史,吸取了历史上的儒佛会通思想,而佛学的近代复兴、他所接触的师友、他本人的特质也对他形成儒佛会通思想产生了重大影响。
第三章是马一浮儒佛会通思想的具体展开,从佛家宗派、佛家经论与儒家的会通两个视角来论述,表明了马一浮处处指点学人做功夫,以证悟本体为归,彰显了本体论和功夫论的重大意义。他的儒佛会通思想主要体现在三论宗、法相宗、天台宗、华严宗、禅宗五个宗派与儒家的会通,分两种情况进行阐述,一是义学宗派(包括三论宗、法相宗、天台宗、华严宗)与儒家的会通,二是禅宗与儒家的会通。义学强调对佛家义理的阐发,各宗开显了诸多鲜明的义理,马一浮择取其中一些重要义理与儒家义理相会通,而禅宗以无门为法门,显示了大机大用,马一浮择取一些禅师的重要言论与儒家义理相会通。所择取的义学方面的义理有三论宗缘起性空、真俗二谛、八不中道等,法相宗五位百法、转识成智、修道五位等,天台宗止观、修性不二、依正不二等,华严宗法界缘起、四法界、一真法界、文殊智和普贤行之说等;禅宗方面择取了达摩、沩山灵祜、赵州从谂、洞山良价、圆悟克勤等禅师的言论。此外,马一浮还有一些儒佛会通思想,因不便于划分到佛家诸宗派与儒家的会通,就以佛家经论与儒家的会通为视角进行论述。按本体论和功夫论为线索,选取《大般涅槃经》《楞严经》《大乘起信论》《肇论》四部典籍,阐述其中一些义理与儒家义理的会通,如《大般涅槃经》“视诸众生犹如一子”与《诗经》“恺悌君子,民之父母”的会通。经由论述,可知马一浮的儒佛会通思想贯彻着其学术宗趣。
第四章论述马一浮以儒为宗、弘扬儒学的学术取向,表明了马一
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