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关于屈原诗廉文化建设的调研报告 一、推进屈原诗廉文化的实践与探索 爱国主义诗人屈原既是中华民族的骄傲，更是屈乡儿女的自豪。他爱国忧民、清正廉明的高尚品质受到全世界人民的推崇和敬仰，为中华民族的振兴留下了宝贵的精神财富。长期以来，县委、县政府就如何把屈原爱国忧民的精神、清正廉洁的品质与他优秀的诗歌作品结合起来，充分利用屈原故里的旅游资源开展廉政文化教育进行了积极的实践与探索。 （一）精心建设基地，为屈原诗廉文化谋形。2008年以来，县将屈原廉政元素集中起来，以屈原祠景区为依托，建设屈原廉政教育基地，充分展示屈原爱国、勤政、为民、廉洁的高尚情操，为游客提供更加丰盛的文化大餐。县纪委、县文化旅游局、县文联、县文物局、县屈原研究会先后赴随州廉政教育基地、中共五大会址廉政教育基地和武当山道廉教育基地进行了考察，确定了屈原廉政教育基地建设的基本思路、风格结构。 一是动静搭配求活。在基地的规划中，既注重内容充实、设计美观、图文并茂的静态展陈要求，又突出流动性、参与性的展陈特点。根据屈原名句举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，分室内和室外部分设计了清醒泉和独醒堂两个部分，在清醒泉的景点中：石山中汩汩清流，赋有灵性，象征屈原高洁情操；泉池中荷莲旖旎，泥而不滓，寓意屈原出污泥而不染的忠耿品质；石山崔嵬，卓立于世，堪称屈原千古不朽的伟大形象；这些设计使基地在整体上灵动起来。 二是丰富多彩求鲜。在基地的规划中，既注重传统的展板布展方式，又引入电子翻书聚音设备等现代声光电设施，将屈原廉政思想、廉政作品、廉政故事、古今伟人对屈原的评价和屈乡儿女践行屈原精神的杰出代表和先进事迹等内容进行编辑，图文并茂的嵌入电子翻书设备中，将屈原廉政名言和毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等党和国家领导人关于反腐倡廉的重要论述录制到聚音设备中，使游客在参观中参与、在参与中参观，既饱了眼福，又饱了耳福，增加了互动元素，增强了展陈的鲜活性和吸引力。 三是空间和谐求美。在反复修改屈原廉政教育基地展陈方案的基础上，充分考虑与屈原祠整体布局的和谐，以及布展形式、内容的统一，按照美观的要求组织屈学专家、美工专家、书法大家等各方面的人才反复讨论，进行了多次修订，确定了终审方案，从空间、造型、色彩、灯光等方面进行了最完美的设计，对四大主题分别确定了展陈风格，确保布局合理、错落有致、搭配和谐。 （二）深入挖掘屈原廉政精髓，为诗廉文化谋魂。县组织屈学研究会的专家、学者对屈原作品中和屈乡民间中的廉政思想进行深入挖掘，组织编写了近10万字的《屈原廉政文化集萃》一书，并公开出版发行，确定了屈原推行美政、忧国爱民的爱国精神、修明法度、德政惠民的民本思想、修身励志、廉洁清明的高洁品性、刚正不阿、敢于斗争的行为原则四大廉政思想，作为布展的精髓予以确定。 一是重点体现他推行美政、忧国爱民的爱国思想。屈原《离骚》曰：既莫足与美政兮，吾将从彭咸之所居。屈原将美政作为他终生追求的目标。他的美政思想中，最重要的是立国兴邦，强国富民。具体体现在三个方面，即眷恋故国、忠诚事君，以德治国、圣哲茂行和以史为鉴，遵道得路。 二是重点体现他修明法度、德政惠民的爱民情怀。屈原《离骚》曰：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原具有深刻的亲民、爱民、恤民意识。他通过改革法制、修明法度、摒弃秽政等途径实现民本思想。因此，闻一多说屈原是中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人。具体体现在三个方面，即忠耿爱民、余心所善，德政惠民、察夫民心和修明法度、章画志墨。 三是重点体现他修身励志、廉洁清明的廉政观念。屈原《招魂》曰：朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。屈原及其作品富含廉政思想，屈原堪称中国历史上最早的廉政倡导者和实践者。清正廉洁是屈原勤政为民、忠贞爱国的人格追求。主要体现在五个方面,即修身励志、上下求索，立志修名、名不虚作，廉正高洁、闭心自慎，效法先贤、置以为像和珍惜岁月、时不可淹。 四是重点体现他刚正不阿、敢于斗争的抗争精神。屈原《离骚》曰：宁缢死以流亡兮，余不忍为此态也、占余身而危死兮，览余初其犹未悔。屈原宁死不屈的斗争精神、刚直不阿的忠耿品性，千古流芳。主要体现在三个方面，即刚直清烈，仰心自强，守志不移、其犹未悔和举贤授能、滋兰树蕙。 （三）努力打造屈原廉政品牌，为诗廉文化谋位。目前，清醒泉、独醒堂、千字文等景观凭借自身的深刻寓意和励志内涵已成为屈原祠的核心景观，不少游客专门为了屈原廉政文化慕名而来，截止目前累计接待来自全国的游客近100万人次，达到寓教于游的目的。江泽民、胡锦涛、李鹏、朱镕基、李瑞环等多位党和国家领导人先后视察屈原祠，全国已经有60余家媒体报道了屈原廉政文化。市、县纷纷组织党员干部参观屈原廉政教育基地，接受屈原廉政文化熏陶，彰显了屈原廉政教育基地的廉政教育效果。特别是县委、县政府将屈原廉