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孔子家语第三卷内容解析 孔子家语 卷三 观周第十一 【原文】 孔子谓南宫敬叔①曰：“吾闻老聃博古知今，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣。”对曰：“谨受命。” 遂言于鲁君曰：“臣受先臣之命云：‘孔子圣人之后也。灭于宋。其祖弗父何②，始有国而授厉公。及正考父③佐戴、武、宣，三命兹益恭。故其鼎铭④曰：“一命而偻，再命而伛⑤，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮⑥。值于是，粥于是，以糊其口。”其恭俭也若此。’臧孙纥⑦有言：‘圣人之后，若不当世，则必有明君而达者焉。孔子少而好礼，其将在矣。’属臣曰：‘汝必师之。’今孔子将适周，观先王之遗制，考礼乐之所极⑧，斯大业也！君盍以乘资之？臣请与往。” 公曰：“诺。”与孔子车一乘，马二匹，竖子侍御⑨。敬叔与俱。至周，问礼于老聃，访乐于苌弘，历郊社⑩之所，考明堂之则，察庙朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。” 及去周，老子送之，曰：“吾闻富贵者送人以财，仁者送人以言。吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子以言乎：凡当今之士，聪明深察而近于死者，好讥议人者也。博辩闳达而危其身，好发人之恶者也。无以有己为人子者，无以恶己为人臣者。”孔子曰：“敬奉教。”自周反鲁，道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。 【注释】 ①南宫敬叔：鲁国大夫，即孟僖子之子，原姓仲孙，名阋。 ②弗父何：宋湣公共长子，孔父嘉之高祖，厉公兄。旧注：“弗父何，缗公世子，厉公兄也。让国以受厉公。《春秋传》曰：‘以有宋而授厉公宜。’” ③正考父：弗父何的曾孙，曾辅佐戴公、武公、宣公。生孔父嘉，即孔子的祖先。 卿三命是也。 ④鼎铭：旧注：“臣有功德，君命铭之于其宗庙之鼎也。” ⑤伛：弯着身子。旧注：“伛恭于偻，俯恭于伛。” ⑥亦莫余敢侮：旧注：“余，我也，我考父也。以其恭如此，故人亦莫之侮。” ⑦臧孙纥：弗父何的后代。即鲁大夫臧武仲，为人有远见。 ⑧极：所达到的最高点。 ⑨竖子：对人的鄙称，犹谓“小子”。侍：服侍。御：驾车。 ⑩郊社：祭天地。 【译文】 孔子对南宫敬叔说：“我听说老子博古通今，通晓礼乐的起源，明白道德的归属，那么他就是我的老师，现在我要到他那里去。”南宫敬叔回答说：“我遵从您的意愿。” 于是南宫敬叔对鲁国国君说：“我接受父亲的嘱咐说：‘孔子是圣人的后代，他的先祖在宋国消亡了。他的祖先弗父何，最初拥有了宋国，后来给了弟弟厉公。到了正考父时，辅佐戴公、武公、宣公三个国君，三次任命，他一次比一次恭敬。因此他家鼎上刻的铭文说：“第一次任命，他弯着腰；第二次任命，他弯着身子；第三次任命，他俯下身子。他靠着墙根走，也没有人敢欺侮他。在这个鼎里煮稠粥，煮稀粥，用来糊口。”他的恭敬节俭就到了这种地步。’臧孙纥曾说过这样的话： ‘圣人的后代，如果不能执掌天下，那么必定有圣明的君主使他通达。孔子从小就喜好礼仪，他大概就是这个人吧。’我父亲又嘱咐我说：‘你一定要拜他为师。’ 现在孔子将要到周国去，观看先王遗留的制度，考察礼乐所达到的高度，这是大事业啊！您何不提供车子资助他呢？我请求和他一起去。” 鲁君说：“好。”送给孔子一辆车，两匹马，派了一个人侍候他给他驾车。南宫敬叔和孔子一起到了周国。孔子向老子询问礼，向苌弘询问乐，走遍了祭祀天地之所，考察明堂的规则，察看宗庙朝堂的制度。于是感叹地说：“我现在才知道周公的圣明，以及周国称王天下的原因。” 离开周国时，老子去送他，说：“我听说富贵者拿财物送人，仁者用言语送人。我虽然不能富贵，但私下用一下仁者的称号，请让我用言语送你吧！凡是当今的士人，因聪明深察而危及生命的，都是喜欢讥讽议论别人的人；因知识广博喜好辩论而危及生命的，都是喜好揭发别人隐私的人。作为人子不要只想着自己，作为人臣要尽职全身。”孔子说：“我一定遵循您的教诲。”从周国返回鲁国，孔子的道更加受人尊崇了。从远方来向他学习的，大约有三千人。 【原文】 孔子观乎明堂，睹四门墉①，有尧舜之容，桀纣之象，而各有善恶之状，兴废之诫焉。又有周公相成王，抱之负斧扆南面以朝诸侯之图焉②。 孔子徘徊而望之，谓从者曰：“此周公所以盛也。夫明镜所以察形，往古③者所以知今。人主不务袭迹④于其所以安存，而忽怠⑤所以危亡，是犹未有以异于却走而欲求及前人也，岂不惑哉！” 【注释】 ①墉：墙壁。 ②负：背对着。斧扆：古代帝王所用的状如屏风的器物，高八尺，上绣斧形图案。 ③往古：古昔，古代的事。 ④袭迹：沿袭。 ⑤忽怠：忽略轻视。 【译文】 孔子观看明堂，看到四门的墙上有尧舜桀纣的画像，画出了每个人善恶的容貌，并有关于国家兴亡告诫的话。还有周公辅佐成王，抱着成王背对着屏风面朝南接受诸侯朝见的画像。 孔子走来走去地观看着，对跟从他的人说：“这是周朝兴盛的原因啊。明亮的镜子可以照出形貌，古代的事情可以用来了解现在。君主不努力沿着在使国家安定的路上走，而忽视国家危亡的原