浙江省东阳市第二高级中学2015届高三历史上学期阶段性测试试题文研讨.doc

PAGE  PAGE 8 2014下期高三历史（文科）阶段性考试试卷 一、选择题：（每题2分，共50分） 1.《世界文明史》中指出：“中国古代……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则”。文中的“原则”不包括 A．“爱人者，人恒爱之” B．“兼爱、非攻” C．“春秋大一统” D．“无为而治 2．历史学家何炳松曾说：“（路德）忽悟自救之道端在‘信’字。所谓信即吾人与上帝发生亲密关系之意。”类似可以评述 A．庄子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 3．下列言论中，与“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也”的观点属于同一思想流派的是 A．“至乐无乐，至誉无誉” B．“君子喻于义，小人喻于利” C．“声乐之入人也深，其化人也速” D．“时移而治不易者乱，能众而禁不变者削” 4．黄宗羲说：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自以为是，而公其是非于学校。”这一观点①是对西方启蒙思想冲击的反应 ②实质是儒家的返本和再造③反映作者限制君权的主张 ④成为当时中国主流政治思想 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④ 5.学术界公认中国的传统绘画艺术“是一种源自心灵的感动，这种感动支配了形象的生成，使得画面上的色彩、线条、肌理、结构、空间相互共鸣，与画家的心灵共鸣，继而与观者的心灵共鸣”。这表明中国传统绘画的一个突出特点是 A．诗中有画，画中有诗 B．意在笔先，以形写神 C．笔意奔放，体势连绵 D．真景实现，返璞归真 6.右图为讲史话本《新全相三国志平话》（元刊本）书影， 对此解读不准确的是 A．书影中的字体是楷书 B．可能采用了活字印刷技术印制 C．话本是中国古代最早的小说形式 D．反映了当时城市经济的繁荣 7．有关中国古代科学技术和文化成就的表述中，正确的是 A．四大发明均由陆上丝绸之路传到欧洲 B．“士大夫画”的创作从不主张个“表现 C．古典小说的黄金时代与市民阶层壮大密切相关 D．南宋的豪放词派有着强烈的现实批判性 8．下列关于右图这幅书法作品（赵孟頫《龙兴寺碑》）叙述正确的是 ①该作品的作者是明代著名的书法家②该作品书体特点是笔画圆匀，富于图案美③作品中的书体广泛通行于汉魏时代④该作品说明书法艺术长期有多种书体共存 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 9．有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，“一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化”。下列各项不符合材料描述的文化形态的是 A．《清明上河图》 B．元曲 C．传奇小说 D．程朱理学 10．下列近代中国社会思想言论兴起的先后顺序是 ①物各竞存，最宜者立，动植如是，政教也如是也 ②现在革命尚未成功，凡我同志……继续努力，以求贯彻 ③吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光 ④中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及 A．①②③④ B．④③①② C．④①③② D．④①②③ 11. 汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映．也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是 A．“一切历史都是当代史” C．“历史就是过去的人和事” B．“一切历史都是思想史” D．“历史是任人打扮的小姑娘” 12.著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是 A．中下层平民生活、思想和习俗的改造 B．社会主义思想的传播 C．知识分子民族和国家意识的增强 D．资产阶级启蒙思想的传播 13．文学家沙汀在回忆故乡——川西北的绵阳在辛亥革命后服装的变化时说：“那时，大家把辛亥革命称为光复，意思是兴汉灭清。男的一般装束是用黑绫子、黑纱帕包头，后头吊半截，说是给崇祯皇帝(明朝末代皇帝)戴孝。”这作为个案可以反映 A．民族主义被民众狭隘理解 B．民权主义获得广泛认同 C．民众的