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醴陵一中2010届高三专题复习练习——农耕文明与传统社会（二）  PAGE \* MERGEFORMAT 11 农耕文明与传统社会（二） 中国古代政治的演变 一、中国早期的政治制度：王位世袭制；分封制；宗法制 二、封建时代的政治制度 1、线索： 2、主要内容 中央行政制度——皇帝制度；三公九卿制→三省六部制→二府三司→内阁→军机处 地方行政制度——郡县制→州郡县→路州县→行省 选官制度——察举制→九品中正制→科举制 监察制度——秦朝（御史大夫）→汉朝（刺史）→北宋（通判）→元朝（御史台）→明朝（厂卫特务机构、都察院、按察使司） 3、古代中国政治制度的演变过程与历史特点； ①源流分明，严格清晰，经过数千年的发展，从没间断；②以君权为中心，高度集中权力；③人治高于法治；④完备性、周密性和成熟性；⑤宗法关系的参与严重影响到中国古代政治制度的建设，父权观念渗透到国家政治制度中；⑥儒家经典是君主专制制度的理论基础，是历代各项制度与政策的依据。 4、中国古代专制主义中央集权制度的消亡原因 封建专制主义中央集权制度的消灭是中国社会政治经济发展和外来影响的必然结果。 ①经济上：在资本主义萌芽的基础上，资本主义经济得以产生，并得到发展，这必然要求废除阻碍资本主义经济发展的专制制度，以保证资本主义经济的发展； ②政治上：日益壮大的资产阶级要求参政议政，废除专制制度； ③外来影响：西方资本主义政治思想的传入,客观上冲击了中国的专制制度,并为建立新制度提供了模式。 三、中国的传统思想与文化 明清之际 王阳明 儒学发展到心学 李贽 顾炎武 黄宗羲 王夫之 春秋战国 西 汉 宋 朝 孔 孟 荀子 百家争鸣 儒学产生 董仲舒 儒学成为正统 儒学发展到理学 程颐 程颢 朱熹 明 朝 中国古代主流思想演变 挑战儒学正统的新思想出现 与启蒙思想相比较 与希腊的人文主义思想比较 巩固训练 一、选择题 1、清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了 A、大、小宗都有血缘关系 B、诸侯的庶子都不能取得政治权力 C、各级政权被一家一姓所掌控 D、宗法关系是维系政权的纽带 2、钱乘旦《现代文明的起源与演进》中评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学 A、排斥儒学以外的一切思想 B、博大精深但有一定封闭性 C、概括了世间所有自然规律 D、内容丰富、探索世界本源 3、朱元璋说：“吾治乱世，刑不得不重。汝治平世，刑自当轻，所谓刑罚世轻世重也。”这句话传达出的信息有　①法律可以随意轻重　②法律是维护统治的手段　③法治的主体是君主　④法律轻重受社会形势制约 A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、③④ 4、关于明代内阁，下列表述正确的是 A、明太祖罢除丞相职务，设内阁制 B、内阁成员的地位和权势有过提高 C、内阁正式成为统率六部百司的机构 D、司礼监最终取代了内阁 二、阅读下列材料 材料一 （主父偃）偃说上曰：“今诸侯或连城数十，地方千里……以法割削，则逆节萌起，前日晁错是也……愿陛下令诸侯得推恩分弟子，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，必稍自销弱矣 ” ——《汉书?主父偃传》 （1）材料一中的“上”指那位皇帝？“上”为什么实行“推恩”？ 汉武帝；分割王国封地，使其变小，无实力对抗中央，从而加强中央集权。 材料二 行省是元代开始的一级行政区划 它的确立是我国行政制度的一次重大变革。……元朝的行省实际上是封建中央集权分寄于地方，故它的权力相当大 它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务 此外行省还有一个重要职能是聚集境内财富，以供中央需要。行省的治所往往就是完成这种职能的“中转站”。 （2）联系所学知识并结合材料二归纳行省的主要特点，分析元朝设置行省的积极影响。 特点：行省是元朝地方常设行政机构；负责处理境内政治、军事、经济等各类事务；权力受中央节制：行省官员定期觐见皇帝述职，接受中央监察机构监督：行省聚集境内财富供中央需要 积极影响：加强了中央集权和元朝对边疆的管辖，巩固了统一多民族的封建国家，“省”作为地方一级行政区划的正式名称对后世影响深远。 材料三 邓小平曾经指出：“解决民族问题，中国采取的不是民族共和国联邦的制度，而是民族区域自治的制度 我们认为这个制度比较好，适合中国的情况。我们有很多优越的东西，这是我们社会制度的优势，不能放弃。” （3）“民族区域自治”的基本含义是什么?新