3.3 马克思主义在中国的传播.ppt

第三课 马克思主义在中国的传播; 1999年，世纪之交，英国广播公司BBC举行民意测验，请人们说出这一千年来最伟大的思想家是谁。;毛泽东：“我第二次到北京期间，有三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。这三本书是：《共产党宣言》（这是用中文出版的第一本马克思主义的书）、《阶级斗争》和《社会主义史》。”; 在上海交大读书时，为避开敌人耳目，曾打着手电筒在晚上读《共产党宣言》;　“马克思主义产生于欧洲，开始在欧洲走路，走得比较慢。那时我们中国除极少数留学生以外，一般人就不知道，我也不知道世界上有马克思其人，……以前有人如梁启超、朱执信,?也曾提过一下马克思主义。……不过以前在中国并没有人真正知道马克思主义的共产主义。”? ——毛泽东（1945年4月）;;①梁启超（改良派）： 较早介绍马克思，并称马克思是社会主义的鼻祖;　　“麦喀士（马克思），日尔曼人，社会主义之泰斗也。” “今之德国，有最占优势之二思想，一曰麦喀士之社会主义，二曰居志埃（尼采）之个人主义。麦喀士谓：今日社会之弊，大多数之弱者为少数之强者所压服。” －－梁启超《进化论革命者颉德之学说》1902年;“马尔克者，名卡尔，氏马尔克，生于德利尔。父为辩护士，笃于教宗。马尔克少始学，慕卢梭之为人。长修历史及哲学，始冀为大学祭酒。……初马尔克在巴黎，与非力特力嫣及尔相友善。嫣及尔者，父业商，少从事焉。习知其利苦，乃发愤欲有以济之，以是深研有得。既交马尔克，学益进。马尔克既去法，嫣及尔亦从之北游，因相与播其学说于比律悉之日报间，言共产主义者群宗之。万国共产同盟会遂推使草檄，布诸世，是为《共产主义宣言》。马尔克之事功，此役为最。” ——《朱执信集》上册第10―11页 ;一、马克思主义进入中国 1．十月革命前开始传入 （3）特点： 他们对马克思主义只是初步接触，所以宣传并不全面，其中不乏误解和歪曲，没有把马克思主义当作救国之道，因此马克思主义的社会影响并不大。;19世纪末至20世纪20年代中国产业工人人数（单位：万人）;　　七十多年马克思主义走得那样慢，十月革命以后就走得这样快。因为它走得这样快，所以一九一九年中国人民的精神面貌就不同了，五四运动以后，很快就晓得了打倒帝国主义、打倒封建势力的口号。在这以前，哪个晓得提这样的口号呢？ ——毛泽东（1945年4月）;①中国工人阶级队伍的壮大（阶级基础）。; “以前俄国历届政府同中国订立的一切条约无效，放弃以前夺取中国的一切领土和中国境内的一切俄国租界，并将沙皇政府和俄国资产阶级从中国残暴地夺得的一切，都无偿地永久归还中国。 ”　——苏俄对华宣言（ 1919?.7 ）; 十月革命成功的消息，三天就传入中国。当时真正看清十月革命真相及其伟大意义的，首先是李大钊。早在“1918年3、4月间，他就开始向朋友宣传和介绍十月革命”。 ——戴鹿鸣《五四思想解放运动的先驱李大钊》 ;（2）李大钊宣传马克思主义; 民主主义劳工主义既然占了胜利，今后世界的人人都成了庶民，也就都成了工人。我们对于这等世界的新潮流，应该有几个觉悟：第一，须知一个新生命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危险……第二，须知这种潮流，是只能迎，不可拒的。 ……一九一七年的俄国革命，是２０世纪中世界革命的先声。 ……第四，须知今后的世界，变成劳工的世界。我们应该用此潮流为使一切人人变成工人的机会，不该用此潮流为使一切人人变成强盗的机会。凡是不做工吃干饭的人，都是强盗。 ……我们要想在世界上当一个庶民，应该在世界上当一个工人。诸位呀！快去工作呵！ 　　　　　　 ——李大钊《庶民的胜利》;二、马克思主义在中国广泛传播;工读互助团实践的失败; “我从此觉悟要拿工读互助团为改造社会的手段，是不可能的”。 “我们因此更信共产主义，晓得现在社会的经济组织非根本改革不可”。 “（一）要改造社会，须从根本上谋全体的改造，枝枝节节地一部分的改造是不中用的。（二）社会没有根本改造之前，不能试验新生活；不论工读互助团和新村。” 　 ——《五四时期的社团》第二卷，第439页。 ; 1919年底，进步青年王光祈在北京发起组织“工读互助团”，试图通过“半工半读”达到“教育和职业合一”，进而实现一个“人人做工，人人读书，各尽所能，各取所需”的理想社会。工读互助团试行了“共产”的“新生活”。团员本着各尽所能的精神，每天做工四小时以上，做工所得归团体所有，团员生活必需的衣食及教育费、书籍费、医药费由团体供给。; 假如你生活在那个时代，你会参加工读互助团吗？请说明理由。;问题与主义之争;问题与主义之争;　 李大钊在北京组织马克