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【南方新课堂】2015-2016学年高一历史人民版必修2练习:1.3古代中国的商业经济 Word版含解析
三 古代中国的商业经济
一、选择题
1.在殷墟贵族墓葬中发现了许多随葬的贝壳,甲骨文中也有如图所示的带“贝”的文字。这说明( )
A.贝用于占卜 B.贝用于祭祀
C.贝是装饰品 D.贝是货币
解析:在殷商时期,用于占卜的是龟甲,祭祀用牛、羊等牲畜,甚至出现“人牲”,排除A、B两项。C项最具有迷惑性和干扰性,但从图片中对甲骨文的翻译可以看出三个字均与货物交易或流通相关,所以D项最为恰当。
答案:D
2.(2015·江苏单科,5)乾隆《吴江县志》载明末周灿诗:“水乡成一市,罗绮走中原。尚利民风薄,多金商贾尊。人家勤织作,机杼彻黄昏。”诗中“人家”“机杼彻黄昏”是因为( )
A.水上集市不受时空限制
B.家庭纺织工勤奋“走中原”
C.重农抑商政策发生变化
D.尊富崇利意识蔚然成风尚
解析:本题考查中国古代商业的发展。材料中的诗歌主要描述了吴江县丝绸贸??繁盛的景象,并未表明集市是否有时空限制,故A项表述错误。“走中原”的不是“家庭纺织工”,而是商人,B项错误。重农抑商是中国封建时代最基本的经济政策之一,虽然清朝民间商业发展繁荣,但该政策并未改变,C项错误。从材料看,之所以会出现“人家勤织作,机杼彻黄昏”的现象,主要是因为“尚利民风薄,多金商贾尊”,故D项符合题意。
答案:D
3.明代徽州商人佘文义“少贫困……辛勤以振其家。性不好华靡,布袍芒履,游名卿大贾间泊如也。置义田以养族之不给者……捐四千金建石桥以固水口,以利行人”。材料中反映出中国古代商人的优良品质有 ( )
A.勤俭致富,守法经营 B.乐善好施,注重诚信
C.勤俭致富,乐善好施 D.注重诚信,守法经营
解析:材料中“性不好华靡,布袍芒履,游名卿大贾间泊如也”体现了勤俭致富,“置义田以养族之不给者”“捐四千金建石桥”体现了乐善好施。材料中没有体现出注重诚信和守法经营。
答案:C
4.清前期《望江南百调》唱道:“扬州好,侨寓半官场,购买园亭宾亦主,经营盐、典仕而商,富贵不归乡。”材料反映了( )
A.仕商身份界限完全打破 B.商业发展改变社会风气
C.地方商业均由官员经营 D.政府摒弃传统抑商政策
解析:从材料中的“扬州好,侨寓半官场,购买园亭宾亦主,经营盐、典仕而商”可知,清朝前期扬州出现很多商人用钱买官的现象,可知商品经济发展带来了社会风气的变化,选B项。
答案:B
5.(2015课标全国Ⅱ,27)明成祖朱棣认为,北京“山川形胜,足以控四夷,制天下”,将都城从南京迁至北京。这一举措客观上( )
A.推动了国家政治统一进程
B.促进了跨区域贸易的繁荣
C.抑制了区域性商帮的形成
D.改变了南北经济文化格局
解析:本题考查明成祖迁都北京。明成祖迁都北京使得国家的政治中心逐渐转移到北京,这使得经济发达的南方要为北方的政治中心提供物资支持,因此在客观上促进了南北的贸易繁荣,故B项正确;A项是主观目的,而不是客观作用,故A项错误;区域间长途贩运贸易的发展,有利于区域性商帮的形成,故C项错误;明成祖迁都北京后,我国的经济文化格局没有发生重大变化,其重心仍然在南方,故D项错误。
答案:B
6.宋代文献记载,真宗时,“诏商旅自京[携]便钱至诸州者,所在即给付,无得稽滞。按,太祖开宝三年置便钱务(机构),许民入钱左藏(国库),给以券,于诸州便换。”文中“便钱”是( )
A.自由流通的支票 B.中国最早的纸币
C.国家发行的债券 D.兑换货币的凭证
解析:本题考查宋代商品经济发展的状况。宋代随着商品经济的发展,出现了异地兑换的票据业务。由“[携]便钱至诸州者,所在即给付”可知,“便钱”是兑换货币的凭证,因此D项正确。由“入钱左藏(国库),给以券”,可以看出“便钱”不是自由流通的支票,也不是国家发行的债券,故排除A、C两项;中国最早的纸币是交子,故排除B项。
答案:D
7.北宋中期,“蜀民以铁钱重,私为券,谓之交子,以便贸易,富民十六户主之。其后,富者资稍衰,不能偿所负,争讼数起”。这表明交子( )
A.具有民间交易凭证功能
B.产生于民间的商业纠纷
C.提高了富商的社会地位
D.促进了经济重心的南移
解析:本题考查宋代经济的发展状况。宋代,商品经济高度发展,在四川出现了纸币——交子。最初的交子实际上是一种存款凭证。北宋初年,四川成都出现了为不便携带巨款的商人经营现金保管业务的“交子铺户”。存款人把现金交付给铺户,铺户把存款数额填写在用楮纸制作的纸卷上,再交还存款人,并收取一定保管费。它最先出现在民间,后期由官府发行,因此A项正确。民间商业纠纷是交子出现后带来的影响之一,而不是交子出现的原因,排除B项;材料与富商的社会地位无关,排除C项;经济重心南移是由黄河流域转移到长江流域,与材料无关,排除D项。
答案:A
8.
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