语文：高中优秀教案 5.23谏太宗十思疏（第二课时）（人教版第二册）.docVIP

PAGE  第二课时 ［教学要点］ 1.学习本文作者真诚而委婉的劝谏艺术。 2.体味多用对偶、排比的语言特点。 ［教学过程］ 一、导入课文 在“君叫臣死臣不能不死，父叫子亡子不得不亡”的等级森严的封建社会，臣子上疏，劝谏帝王确非易事。上疏的臣子不仅要有超人的勇气，而且还要具备高超的智慧。可以说，这两点魏征一身兼有。这节课，我们就重点来学习他循循善诱充满智慧的劝谏艺术。 二、检查学生的背诵情况 三、学生思考下列问题，并体会其表达作用 出示投影： ①作者为什么称自己为“下愚”，称唐太宗为“明哲”? ②能否将“臣闻”改为“臣以为”? ③能否删去文中“承天景命”一句? ④能否将“诚能见可欲”改为“是故见可欲”? 学生思考后，明确：①魏征始终没有忘记唐太宗与自己的主仆、君臣关系，因此谦称自己为“下愚”而尊称太宗为“明哲”。②不可改。“臣闻”是奏议中的敬辞，口气不卑不亢。“臣以为”则有自以为是之嫌。③不可删。“承天景命”也是一种敬辞。④不能改。“诚能”表示希望和商量的口吻，而“是故”是论述的口吻，语气极其生硬。 点拨：魏征在进谏时，有着清醒的头脑。他虽然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等级森严的封建时代，他没有因太宗对自己的赏识而得意忘形，仍是坚持一贯的谨言慎行。文中语言真诚谦虚，委婉而又通达，合情而又合理，极富艺术魅力，难怪唐太宗会从善如流呢！ 四、品味文章的语言特色 1.学生默读课文，画出文中的对偶句、排比句，谈谈其表达效果。 出示投影： 对偶句：善始者实繁，克终者盖寡。 在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 排比句：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。 明确：①骈散结合，华美流畅。唐代的奏疏，习惯上都用骈文写。但本文突破了骈体的束缚，做到了骈散结合，相得益彰。整句多用对偶，音韵和谐，琅琅上口；多用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡。散句意到笔随，笔力遒劲，酣畅淋漓。②本文语言多用比喻，生动形象，言简意赅，有说服力。 （解说：本文的语言简约，整散结合。整句音韵和谐，琅琅上口；散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓，需要用心品味。同时，对“十思”的内容要细细领悟，这其中蕴涵着丰富的民族传统美德，差不多每句都有现实教育意义。特别是“见可欲，则思知足以自戒”“惧满溢，则思江海下百川”这些句子，对每个人的修身养性都极有启发，具有丰富的人文价值） 2.找出下面画线句的出处，说说引用的作用。 出示投影： （1）善始者实繁，克终者盖寡。（出自《诗经·大雅》“靡不有初，鲜克有终。”） （2）载舟覆舟（出自《荀子·王制篇》“君则舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”） （3）诚能见可欲（出自《老子》上篇：“不见可欲，使民心不乱。”） （4）念高危，则思谦冲而自牧（引用了《易经》“卑以自牧”的意思） （5）垂拱而治（出自《尚书·武成》）“垂拱而天下治。”） 明确：引用古圣先贤的话，援举故事旧例来说明自己的意思，论证自己的观点，所谓“据事以类义，援古以证今”（《文心雕龙·事类》），这种写法在本文中到处可见。引用成语典故，有许多好处。文章显得“字字有出处”“事事有依据”，因而使理论更有深度，论断更有力，更令人信服。同时文字精练，意义深刻，富有启发性。这些成语典故大都是经过时间洗练的文学语言，生动形象，引用它们使表达更生动，更富文采。 五、课堂训练 1.翻译下则短文，并说说其中蕴含的道理。 出示投影： 昔有一庵，邻于大宅①，寺僧常见沟中米饭流出，密用水淘净，蒸晒一囤。不数年而大宅缘事暴贫②；僧人即以此饭饷③之，大宅衔谢④不已。后细询，知为沟中物也，嗟悔无及。 （选自《幼学故事琼林》） 注：①大宅：深宅大院。此处指广有财富的大户人家。②暴贫：突然变得穷困。③饷 （ｘｉǎｎɡ）：用酒食款待人。④衔谢：衔，怀在心里。衔谢，即衷心感谢。 参考答案： 译文：从前有一座寺庙，靠近一个有钱人家的大院。庙里面的和尚经常看到大院的水沟里有米饭流出来。他不声不响地用水把流出来的米饭冲洗干净，蒸后晒干，逐渐积攒了满满一囤。过了几年，大户人家遇上了祸事，突然变得贫困不堪。这时，和尚就把干饭送给他们吃。大户人家对他感恩不尽。大户人家经过仔细询问，知道了是他们当年倒入水沟里流出的米饭，不禁连声叹息，深感后悔莫及。 这则故事是劝戒人们在生活富裕的情况下，也应注意俭省节约，它形象地说明了居安思危，积谷防歉的道理。 2.在下面横线处填入恰当的词语，组成前后呼应的排比句。 （1）青春是人生的鲜花， ， 。 （2）青春拥有激流般的热情， , 。 参考答案： （1）青春是生命的闪耀 青春是纯真的结晶 （