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东正教和俄罗斯政治.docx
东正教与俄罗斯政治
国政0802 张若玄 【内容提要】东正教是俄境内人数最多、影响最大的宗教,其信徒达7000多万。历史上,东正教曾是俄罗斯国家机器的一部分。但苏联时期东正教在国家政治中作用被减小。俄独立后,当局重新评价东正教的作用,有意借东正教思想来团结社会,增强民族凝聚力,东正教积极参与国家政治生活,已成为一股重要的的社会力量,在俄政治生活中发挥着举足轻重的作用。
【关键词】 俄罗斯 东正教
Abstract
Orthodox Church is the largest and most influential religions in Russia, It’s followers up to 70 million. Historically, the Russian Orthodox Church was part of the state apparatus. However, the role of Orthodox Church in national politics has been reduced in the time of Soviet. After independence of Russian, the government re-evaluation the role of the Orthodox Church, intended to unite the community, and enhance national cohesion by the Orthodox. The Orthodox Church has become a actively participate in national political life, has become an important social force in Russian political life and played a pivotal role .
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一、东正教在俄罗斯的历史发展
首先回顾一下东正教在俄罗斯的发展历程,其国内的政教关系大致经历了三个发展阶段:沙俄时期的“政教一体”;十月革命胜利至苏联解体的“政教对立”时期;俄罗斯独立至今的“政教协作”时期 乐峰:《东正教史》,中国社会科学出版社,1999年6月版,第178页
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在十月革命前的“政教一体”时期。弗拉基米尔大公之所以选择东正教作为国家统一的宗教,主要是出于现实和政治上的考虑:拜占庭正教从一开始就是国家机器的一部分,对维护帝王的统治发挥着巨大作用。政教一体的国家体制明显强化:沙皇既是国家最高领导人,又是东正教会最高首领。从此,皇权把教会紧紧控制于股掌之中。教会成为统治者主宰人们精神世界的特殊工具。与此同时,在沙皇政权的扶持下东正教也确立了它在俄罗斯人精神生活中的统治地位。
十月革命后,苏联建立了世界上第一个社会主义国家,在意识形态领域,共产主义成为苏联共产党整个社会的唯一信仰,在思想上,无神论占据了统治地位,使东正教丧失了在意识形态中的至高无上的地位,而且宗教被看作是腐蚀人民意志的精神鸦片,遭到唾弃和打击,从此进入“政教对立”时期。
苏联建国后先后通过了一系列法令,没收了教会和修道院的土地;禁止教会干预国家事务,使教会遭到沉重打击。这期间教会的势力受到严重削弱,教会领导人逐渐认识到,与新政权对抗只能使教会继续受到压制,自食其果。于是教会决定改变政策,要求教徒们既听命于上帝,又做热爱苏维埃祖国的公民,从而使政教关系趋于正常化。教会又得以重新融入国家的社会政治生活之中。
俄罗斯独立后,执政当局开始进行反思,重新评价东正教的作用,使政教关系进入了一个“政教协作”的崭新阶段。当局对东正教采取了协助的政策。1997年6月,国家杜马通过了“信仰自由法”,对东正教“在俄罗斯历史上、俄罗斯精神和文化形成与发展中的特殊作用”给予了特别的肯定和强调。” 段丽君:“当代俄罗斯人与宗教”,《今日东欧中亚》,1998年,第5期
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普京执政后同样重视宗教的作用。普京本人就是一个虔诚的东正教徒,真切地希望这一传统宗教能够在新世纪得以复兴。在其举行总统就职仪式以及其他重大国事活动时,均邀请东正教大牧首出席。每当国内重大宗教节日来临或发生重大事件时,大牧首阿列克西二世都会号召教徒们支持政府政策,维护国家的和平与稳定 乐峰:《东正教史》,中国社会科学出版社,1999年6月版,第189页
。可见,俄罗斯的政教关系已步入“默契”发展的轨道。
俄两代领导人都非常清楚,在历史上东正教不仅是统治阶级维护政权的有效工具,而且在国家生死关头总能起到积极作用。当局一方面希望东正教能够重新整合民族精神,起到团结社会、增强民族凝聚力和稳定政局的作用
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