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游北大街名人故居 八（4）班 穆艳阳 我在欣赏了北大街的黄龙士故居和王氏宗祠后，记忆最深的便是黄龙士故居里的几株梅树和王氏宗祠的一座座古色古香的建筑几棵竹子。 麻石当街，小巷幽深，飞檐斗角，青砖黛瓦，这是北大街古建筑给我的印象。 在黄龙士故居浓浓的古风中，我的眼前仿佛再现了黄龙士练习围棋时的专心致志与心如止水的安宁神态。人们记住的，或许只有棋圣黄龙士为家乡人民带来的骄傲，而我，看到的却是黄龙士背后的辛酸与不易，恍如一株腊梅花在风吹霜冻中开出绚丽的成功之花。 梅花是中华民族精神的象征，它高风亮节、不畏困难的品质被人们所称颂。黄龙士小时候天资过人，年幼时棋名就已闻达四乡邻里。但天资并不是取得成功的唯一要素，更重要的是勤奋。如果黄龙士没有面对困难永不言败的毅力与刻苦钻研的精神，就不会有他之后的成功，这不正如梅花??寒冬腊月勇于抵抗风霜的高尚品质吗？ 黄龙士具有独特棋赋，着子看似平淡无奇，但寓间极深，对手不易察觉，若敢于用强，他也能随机应变，出奇制胜，迫使对手相形见绌，反以自困。他对局时考虑全面，判断准确，力争主动，变化多端，不以攻杀为主要取胜手段，令人信服。黄龙士的棋著有《弈括》和《黄龙士全图》．此外，邓元惠还将黄龙士的七十盘对局集成《黄龙士先生棋谱》一本，黄龙士对局中的精华大都收在其中了。 黄龙士也是一个孝顺的儿子。他十几岁便棋艺出众，鹤立鸡群。他的父亲是位胸有远见之人，他知道自己儿子的棋艺已达到相当的火候，如果再让儿子呆在家中，吃再大的苦，费再大的劲，也很难有更大的长进，于是，望子成龙的父亲整理行囊，带着儿子北上京城，遍寻名手对弈，研修棋艺。黄龙士毕竟还小，离家一久，十分思念母亲。看着稚气未脱的儿子伤心的样子，黄龙士的父亲想出了一个好办法。他托人请来丹青高手，绘出黄龙士母亲的画像，并仿黄母笔迹在画像上题上晚唐诗人杜荀鹤的两句诗：“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。”这一招果然十分灵验，黄龙士把母亲的画像装在镜框中，朝夕相依，静心学艺，终使棋艺大进。想想我们自己，正值青春年少之际，却没有像黄龙士那样勇于挑战困难，相反，我们躲在父母的庇护之下，犹如温室的花朵，不能经受住风雨的摧残。我们应该认真学习，趁着青春年少，开出属于自己的成功之花。 在我踏进王氏宗祠的一刻，古朴的建筑便深深映入我的眼帘。王氏宗祠始建于明万历乙亥年，至今已有四百多年历史，是姜堰地区最古老的建筑。这原是泰州学派之巨擘、“淮南王氏三贤”之一的王栋家宅，后改建为专祭王栋的家族祠堂。它与泰州城内的崇儒祠、东台安丰镇的东淘精舍同为明代泰州学派讲学以及活动的重要场所。 王氏宗祠是见证姜堰历史、浓缩姜堰文化、展示姜堰特色的重要窗口。王氏宗祠经过修缮后，不仅保存了原有的房屋结构与外貌，而且使得王氏宗祠更完美安全的展现在了人们眼前。它最大限度地还原了宗祠原貌，最大程度地保留了古建筑风格。 看着姜堰的古建筑，我不禁暗暗感慨姜堰几十年来沧海桑田的巨大变化。王氏宗祠被周围的高楼大厦环绕着，仿佛是一位历经沧桑的老人，向人们诉说着姜堰悠久的历史文化，同时也昭示着我国日新月异的飞速发展的高科技。 王氏宗祠这原是泰州学派之巨擘、“淮南王氏三贤”之一的王栋家宅，后改建为专祭王栋的家族祠堂。它与泰州城内的崇儒祠、东台安丰镇的东淘精舍同为明代泰州学派讲学以及活动的重要场所。泰州学派是我国哲学史上唯一以地名命名的一个哲学流派，它产生于资本主义生产关系处于萌芽状态的明朝中后期，创始人王艮、王栋、王襞世称“三贤”，均为泰州人，他们的弟子又多为泰州人。明末清初著名思想家黄宗羲称之为“泰州学派”，以“人本”思想为核心内容的“泰州学派”在我国哲学和政治思想发展史乃至文化发展史上都具有重要位置和深远影响，被认为是“中国学术史上第一个具有早期资本主义启蒙思想”的哲学学派。 王艮的《乐学歌》是泰州学派的形象写照，她以质朴无华、一咏三叹的诗歌性语言，浅显易懂地表达了深刻精辟的乐学思想。它不断激发人们对“王道”社会的向往和追求，促进历史的进步，维护国家的长治久安，《乐学歌》显示出经久不衰的生命力。 经过这次北大街之旅，我更加深刻地了解了家乡的历史文化，我们在惊叹高科技飞速发展的同时，更应该积极了解我们家乡的故事，感受家乡的古朴醇厚的民风民俗，创造更美好的明天！