008《孙子兵法》导读·九变篇介绍.pptVIP

《孙子兵法》 第八、九变篇;上篇回顾;本篇题解;【全文 】孙子曰： 凡用兵之法，将受命于君，合军聚，圮地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战；途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之地利者，知用兵矣；将不通九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。 是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。 是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。 故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。 故将有五危：必死，可杀；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。;;第一部分、知九变之术;【原文 】孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圮地无舍， 合军聚众：合，指征集民众，组织军队。（出参《军争篇》注） 圮地无舍：圮地，指难于通行之地。《九地篇》云:“山林、险阻、沮泽，凡难行之道者为圮地。” 《尔雅·释话》:“圮，败也。”《说文》:“圮，毁也。”曹操注:“水毁曰圮。”舍，止也;此处指宿营。《左传·庄公三年》:“凡师一宿为舍。” 【译文 】孙子说：根据用兵的规律，将领向国君领受命令，聚集民众组成军队，在“圮地”不要驻扎，;【原文 】衢地合交，绝地无留， 衢地合交：衢地，谓四通八达之地。《说文》:“四达谓之衢。”《九地》云:“四达者，衡地也。”合交，指结交邻国以求多助。曹操注:“结诸侯也。”张预注:“四通之地，旁有邻国，先往结之，以为交援。” 绝地无留：绝地，指难于生存之地。李筌注:“地无泉井、畜牧、采樵之处。”《九地》则云:“去国越境而师者，绝地也。”无留，曹操注:“无久止也。” 【译文 】在“衢地”要结交诸侯，在“绝地”不可滞留，;【原文 】围地则谋，死地则战。 围地则谋：围地，乃指进退不便、易被包围之地区。《九地》云:“所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。”谋，曹操注:“发奇谋也。”即设奇计。 死地则战：死地，特指走投无路之绝地，非力战不足以求生。《九地》云:“疾战则存，不疾战则亡，为死地。”又“无所往者，死地也。”张预注:“走无所往，当殊死战。” 【译文 】在“围地”要巧出奇谋，在“死地”则殊死奋战。;【原文 】涂有所不由，军有所不击，城有所不攻， 涂，通“途”，道路。由，从、通过。谓有的道路不要通过。 军有所不击：张预注:“纵之而无所损，克之而无所利，则不须击也。又若我弱彼强，我曲彼直，亦不可击。” 城有所不攻：张预注:“拔之而不能守，委之而不为患，则不须攻也。又若深沟高垒，卒不能下，亦不可攻。” 【译文 】有的道路不宜通过，有的敌军可以不击，有的城邑可以不攻，;【原文 】地有所不争，君命有所不受。 地有所不争：曹操注:“小利之地，方争得而失之，则不争。” 君命有所不受：君命有所不受之前提，即汉简《四变》所谓“君令有反此四变(即上述“途有所不由”等四类情况)者，则弗行也。”曹操注:“苟便于事，不拘于君命。”贾林注:“决必胜之机，不可推于君命，苟利社稷，专之可也。” 二战德国“装甲兵之父”古德里安曾经说过：“有时，同我的上司作战比同敌人更艰苦”周亚夫军细柳 【译文 】有的地盘可以不争，甚至国君的命令有的也可以不接受。;【原文 】故将通于九变之利者，知用兵矣。将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。 九变之利 :李筌曰：“谓上之九事也。”即“圮地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战。涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争”。何氏曰：“从‘圯地无舍’而下至‘君命有所不受’，其数十矣，使人不得不惑。愚熟视观文意上下，止述其地之利害尔。且十事中，君命有所不受且非地事，昭然不类矣。盖孙子之意，凡受命之将，合军聚众，如经此九地有害而无利，则当变之。虽君命使之舍留攻争，亦不受也。” 【译文 】将领能通晓灵活机变的好处的，就算懂得用兵了；将领不通于灵活机变的好处，即使了解地形，也不能得到地利； ;【原文 】治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。 五利：指上述“途有所不由,军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受”五事之利。 不能得人之用矣：梅尧臣曰:“知利不知变，安得人而用。”王晳注:“虽知五地之利，不通其变，如胶柱鼓瑟耳。” 【译文 】治军不了解机变的权术，即使懂得“有的道路不宜通过”等“五利”，也不能充分发挥士卒们最大的战斗能力和作用。;第二部分、智虑必杂于利害;【原文 】是故智者之虑，必杂于利害， 杂于利害：杂，合、混合。曹操注:“在利思害，在害思利，当难行权。”张预注:“智者虑事，虽处利地，必思所以害;虽处害地，必思所以利，此亦通变之谓也。”《墨子·大取》篇曰：“断指